Sunday, 10 November 2013

ਪਰਤਿਆਈਆਂ ਬੀਆਂ ਗੱਲਾਂ....ਗੌਰ ਫਰਮਾਏਓ

ਪਰਤਿਆਈਆਂ ਬੀਆਂ ਗੱਲਾਂ....ਗੌਰ ਫਰਮਾਏਓ
1. ਕਿਸੇ ਨਮੀਂ ਫਿਲਮ 'ਚ ਭੱਲੇ ਅਰਗੇ ਦਾ ਬੋਲਿਆ ਜੇਹੜਾ ਡਾਇਲੌਗ ਹਿੱਟ ਹੋਜੇ, ਮੁਲਖ ਓਸੇ ਡਾਇਲੌਗ ਤੇ ਪੇਜ ਬਣਾ ਦੇਂਦਾ ਤੇ ਫੇਰ ਲਿੰਕ ਕਾਪੀ ਕਰਕੇ ਜੰਤਾ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ ਆਖਣਗੇ, ਪਰਧਾਨ ਲਾਈਕ ਕਰੀ ਜਰ।
2. ਕਿਸੇ ਤਕੜੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਤੇ ਜਾਕੇ ਆਪਣਾ ਮੁਲਖ ਮੀਨੂੰ ਆਲ਼ੇ ਕਾਰਡ ਤੇ ਦਾਲਾਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਬੰਨੀਂ ਨਹੀਂ , ਬਸ ਰੇਟ ਤੇ ਈ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰਦਾ।
3.ਮੁਲਖ ਦੇ ਭਮਾਂ ਘੜੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਵੇ ਟੈਮ ਫੇਰ ਵੀ ਮੋਬੈਲ ਤੋਂ ਈ ਵੇਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ।
4. ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਰੇਲਵੇ ਲੈਨਾਂ ਤੇ ਬਣੇ ਓਵਰ ਬਰਿੱਜਾਂ ਹੇਠ ਈ ਟੈਕਸੀ ਸਟੈਂਡ ਬਣਦੇ ਨੇ।
5. ਜੇ ਬੰਦੇ ਦਾ favourite ਗੀਤ ਰੇਡੀਏ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦਾ।
6. ਆਵਦਾ ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰਾ ਥੋਡੀ ਵਾਲ ਫਰੋਲਣੀ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਖਾਰ ਖਾਣ ਆਲਾ ਵਿਰੋਧੀ ਬੰਦਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਚੈੱਕ ਕਰਦਾ , ਬਸ ਗਲਤੀ ਕੱਢਣ ਲਈ।
7. ਜਦੋਂ ਬਾਟਰ ਬਕਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਘਰਾਂ 'ਚ ਆਉਂਦਾ ਤਾਂ ਮੁਲਖ ਏਹੀ ਗੱਲ ਕੈਂਹਦਾ ,"ਪਰਧਾਨ ਟੂਟੀ ਆਗੀ ਓਏਏ"। ਐਂ ਕੋਈ ਨੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਬੀ ਪਾਣੀ ਆ ਗਿਆ।
8. ਜਦੋਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਤੇ ਫੌਜੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋਣ, ਆਪਣਾ ਮੁਲਖ ਕੰਮ ਛੱਡਕੇ ਹੱਥ ਹਲਾਕੇ ਬਾਏ ਬਾਏ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦਾ।
9. ਨਹਾਉਣ ਆਲੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਬਾਥਰੂਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਮੁਲਖ ਨੇ ਪਸ਼ਾਬ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ..ਆਹੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣਗੇ ,"ਪਰਧਾਨ ਬਾਥਰੂਮ ਕਰਨਾ ਜਰ"। ਪਤਾ ਨੀਂ ਪਤਿਓਹਰੇ ਐਡਾ ਬਾਥਰੂਮ ਕਿਮੇਂ ਕਰਦੇ ਨੇ ?
10 ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਚੇਤੇ ਨੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ 23 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਹੋਣਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟਮਾਂ ਪਾ ਪਾਕੇ ਮੁਲਖ ਫੇਸਬੁੱਕ ਸੂਣ ਆਲੀ ਕਰ ਦੇਂਦਾ।.....ਘੁੱਦਾ

ਕਤਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ

1913 ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਓਦੋਂ ਵੀ ਹੁਣ ਵੰਗੂ ਵਲੈਤ ਜਾਣ ਦਾ ਬਾਹਲਾ ਰਵਾਜ ਸੀ। ਕਈ ਟੁੱਕ ਕਮਾਉਣ ਖਾਤਰ ਵਲੈਤ ਗਏ ਤੇ ਕਈ ਕਰਤਾਰ ਸਰਾਭੇ ਅਰਗੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੌਜਵਾਨ ਉੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖਾਤਰ ਗਏ। ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਓਦੋਂ ਪੂਰੇ ਅਸਾਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਰਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਚੋਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧ ਚੜ੍ਹਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫੌਜ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਓਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਬੜੀ ਦਰਿਔਤ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨੌਂ ਰੁਪੈ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੰਤਾਲੀ ਰੁਪੈ ਤਨਖਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਤਿਆ ਬਰੋਬਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਗੱਲ ਕੀ ਥਾਂ - ਥਾਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਲਾਹ ਪਾਹ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ । ਐਹੇ ਜੇ ਜਿਓਣ ਨਾਲੋਂ "ਪਹਲਾ ਮਰਨਿ ਕਬੂਲਿ ਕਰ" ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਨਿਓਂ ਧਰੀ ਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਹੋ ਤੁਰੇ । ਗੌਰ ਕਰਿਓ ਪਰਧਾਨ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭੇ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਸੌ ਕਿੱਲਾ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ, , ਲਾਲਾ ਹਰਦਿਆਲ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਸਟੀ ਦੇ ਪਰੋਫੈਸਰ ਸਨ, ਤੇ ਗਦਰੀ ਜਵਾਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਐਡੇ ਫਾਰਮ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕੱਲਾ ਈ ਅੱਧੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਲੂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਏਹਨਾਂ ਮਹਾਨ ਗਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਓਸ ਸਮੇਂ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਰੂੜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਥ 'ਚੋਂ ਛੇਕਿਆ ਸੀ। ਤੇ ਓਸੇ ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਆਲ਼ੇ ਕਾਂਡ ਦੇ ਜੁੰਮੇਦਾਰ ਉਡਵਾਇਰ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੇ ਸੱਦਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵੀ ਕਰਿਆ ਸੀ।
                                                                               ਅੱਜ 'ਚ ਵੀ ਵੇਹਲਾ ਫਿਰਦਾ ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਹਾਜ਼ੇ ਚੜ੍ਹ ਵਲੈਤ ਜਾਂਦਾ। ਫੇਰ ਭਲਾਂ 1913 'ਚ ਤੇ 2013  ਕੀ ਫਰਕ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਟੈਕਸ ਭਾਰਤ 'ਚ ਭਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਰੋਟੀ ਟੁੱਕ ਖਾਤਰ ਵਦੇਸ਼ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ। ਗੱਲ ਕੀ ਮੋਬੈਲ ਦੇ ਮਮੂਲੀ ਜੇ ਰਚਾਰਜ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਟੈਕਸ ਭਰਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਟੈਲੇਂਟ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ। ਕਈ ਮੁੰਡਿਆਂ ਐਹੇ ਜੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਕਰੀਆਂ ਬੀ ਘਰੇ ਬੈਠੇ ਮਬੈਲ ਦੇ ਸੁੱਚ ਨੱਪੋ, ਖੇਤ ਮੋਟਰ ਹੋਥੇ ਧਾਰ ਮਾਰਦੀ ਆ। ਆਪਣਾ ਮੁਲਖ ਚੌਵੀ ਪੱਚੀ ਸਾਲ ਤੱਕ ਪੁਲਸ , ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਭਰਤੀਆਂ ਦੇਂਹਦਾ, ਤੇ ਜਦੋਂ ਨਹੀਂ ਫੌਹ ਪੈਂਦਾ । ਫੇਰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਕੇ ਗੱਭਰੂ ਅਸ਼ਟਾਮ ਪੇਪਰਾਂ ਤੇ ਨਿਆਈਆਂ ਗਹਿਣੇ ਧਰਕੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਤਾਕੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਨੇ। ਘਰ ਬਾਰ ਛੱਡਕੇ ਵਲੈਤ ਜਾਣਾ ਸ਼ੌਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ।
                           ਅਗਲੀ ਸੁਣੋ। ਨੰਨੀਆਂ ਛਾਂ ਆਲੀਆਂ ਬੀਬੀਆ ਬੜੇ ਹੋਕਰੇ ਮਾਰਦੀਆਂ , ਜੀ ਕੁੜੀਆਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਗੀਆਂ , ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਬਰੋਬਰ ਹੱਕ ਮਿਲਗੇ, ਸੌ ਕੁਸ ਹੋਰ ਫੂਕ ਛਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਆ ਮੁਲਖ ਨੂੰ। ਠੇਂਗਣ ਅਜ਼ਾਦ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ । ਘਰੋਂ ਅੱਡੇ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪੱਟ ਈ ਮਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਆ ਜੰਤਾ। ਸਰਫ, ਸਾਬਣ, ਸ਼ਰਾਬ ਕੁੱਲ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਸ਼ੂਹਰੀ 'ਚ ਦੋ ਲੀੜੇਆਂ 'ਚ ਈ ਕੁੜੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ। ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ B.S.F ਜਾਂ ਪੁਲਸ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਏਹਦਾ ਮਤਲਬ ਏਹ ਨਹੀਂ ਬੀ ਸਾਡੇ ਦਮਾਗ ਵੱਡੇ ਹੋਗੇ, ਉੱਚਾ ਸੋਚਣ ਲਾਗੇ, ਬਲਕਿ  ਕੁੜੀਆਂ ਖਾਤਰ ਨਰਸ ਜਾਂ ਟੀਚਰ ਅਰਗੇ ਅਹੁਦੇ ਤਾਂ ਛੱਡੇ ਈ ਨਹੀਂ । ਤਾਂ ਕਰਕੇ ਮਾਪੇ ਆਹੀ ਸੋਚਦੇ ਨੇ ਬੀ ਚਲੋ ਕੁੜੀ ਨੂੰ B.S.F 'ਚ ਤੋਰਦੋ। ਤੇ ਏਹਨਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁਲਸੀਏ ਜਾਂ ਲੋਕੀਂ ਕੀ ਵਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਨੇ, ਏਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਸਾਰੇ ਜਾਣੀਜਾਣ ਨੇ। ਜੇ ਸੱਚਿਓਂ ਕੁੜੀਆਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਤਾਂ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਕਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ।
                                                                                           
                                                                                               ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਚਲਾਏ ਨਾ - ਮਿਲਵਰਤਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਏਹੋ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਨਾ ਖਰੀਦਣ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਹੋਣਾਂ ਨੇ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹਕੇ ਏਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਮੱਰਥਨ ਕਰਿਆ ਸੀ। ਓਦੋਂ ਗੋਰੇ ਵਲੈਤ ਬਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਾਰਤ 'ਚ ਲਿਆਕੇ ਵੇਚਦੇ ਸੀ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਮੁਨਾਫਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਓਹੀ ਸਿਸਟਮ ਅੱਜ ਆ। ਰੈੱਡ ਟੇਪ, ਰੀਬੋਕ , ਨਾਈਕੀ, ਐਡੀਡਾਸ ਅਰਗੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਬਰੈਂਡ ਹਰਿੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨੇ। ਐਦੂੰ ਘੱਟ ਬੂਟ , ਜਰਾਬਾਂ ਪਾਕੇ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ। ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਪੱਚੀ ਸੌ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੂਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ , ਕਿਤੇ ਵੇਖਲਿਓ। ਏਹਦਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪੈਸਾ ਵਲੈਤ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ। ਹੋਰ ਸੁਣੋ ਮੈਕਡੋਨਲ , KFC  ਅਰਗੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਢਾਬਿਆਂ  ਰਾਂਹੀ ਭਾਰਤੀ ਕਮਾਈ ਡਰੈਗਟ ਵਲੈਤ ਜਾਂਦੀ ਆ। ਕੇਰਾਂ ਭੁੱਚੋ ਲਾਗੇ ਬਣੇ ਮੈਕਡੋਨਲ ਦਾ ਵਰਕਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਠਿੰਡੇ ਤਾਂਈ ਆਇਆ। ਉਹਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕੈਂਹਦਾ ਪਰਧਾਨ ਬਰਗਰ ਆਲੀ ਡਬਲ ਰੋਟੀ ਤੇ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਟਿੱਕੀ ਜੀ ਵੀ ਬਾਹਰੋਂ ਈ ਆਉਂਦੇ ਆ।
ਬਰਗਰ 'ਚ ਪੈਂਦਾ ਟਮਾਟਰ ਈ ਸਿਰਫ ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਹੁੰਦਾ । ਬਾਹਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਛੱਡੋ , ਇੱਕ ਮਮੂਲੀ ਜੀ ਨਹੁੰਕੱਟਣੀ ਤੇ ਵੀ "MADE IN KOREA" ਲਿਖਿਆ ਵਾ ਹੁੰਦਾ। ਸਿੱਧੇ ਅਸਿੱਧੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾ ਭਾਰਤੀ ਪੈਸਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੁਰਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂਹੀ ਤਾਂ ਡਾਲਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰੁਪਈਏ ਦਾ ਮੂਤ ਨਿਕਲਿਆ ਪਿਆ।
                                                             
ਬਾਕੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਮੀਡੀਏ ਜਾਂ ਗੈਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕ ਸਰੋਕਾਰ ਹੈਗਾ, ਏਹ ਵੀ ਵੇਖਣਾ ਬਣਦਾ। "ਕੌਮ ਦੇ ਹੀਰੇ" ਵਰਗੇ ਜੁੰਮੇਵਾਰ ਗੀਤ ਲਿਖਣ ਆਲੇ ਸਰਬੋਤਮ ਗੈਕ ਬੱਬੂ ਮਾਨ ਦਾ ਗੀਤ ਆਇਆ ਸੀ। "ਚਿੱਟਾ ਚਾਦਰਾ , ਜਿਪਸੀ ਕਾਲੀ, ਕਿੱਲੇ ਚਾਲੀ"।
ਐਥੇ ਭਲਾਂ ਕਿੰਨੇ ਕ ਹੋਣਗੇ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਚਾਲੀ ਕਿੱਲੇ ਆਉਂਦੇ ਨੇ, ਮਸੀਂ ਚਾਰ ਪੰਜ ਜਣੇ। ਪੰਜ ਕਿੱਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ਹੁੰਦੀ ਆ ਤੇ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਈ ਢਾਈ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਨੇ । ਤੇ ਐਥੇ ਭਲਾਂ ਕਿੰਨੇ ਕ ਜਣੇ ਚਿੱਟਾ ਚਾਦਰਾ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਨੇ, ਲੱਤਾਂ ਤਾਂ ਭੂਆ ਭੂਆ ਕਰਦੀਆਂ, ਬਿੱਚਦੀ ਭਲਾ ਕੁੱਤਾ ਟੱਪਜੇ। ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਆਹ ਗੀਤ ਹਰਿੱਕ ਦੇ ਮੋਬੈਲ 'ਚ ਵੱਜਦਾ। ਜਿਹੋ ਜਾ ਮੂੰਹ ਓਹੋ ਜਾ ਲਫੇੜਾ। ਜਿਹੋ ਜਾ ਲੋਕ ਸੁਣਕੇ ਰਾਜ਼ੀ  ਨੇ ਵਿਚਾਰੇ ਗੈਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਓਹੋ ਜਾ ਕੁਛ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਕਿਮੇਂ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਖੁੰਗਲ ਕੀਤੇ ਕਿਰਸਾਨ ਮੋਨੋੋ ਦੀ ਸੀਲ ਪੱਟਕੇ ਲੀਟਰ ਇੱਕੋ ਡੀਕ 'ਚ ਪੀਂਦੇ ਨੇ। ਨਾਲ ਮੋਟੇ ਸੰਤਰੇ ਦਾ ਪਊਆ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ।
                                                      ਨਿੱਕਾ ਬਾਦਲ ਬੱਕਲਕੱਤਾ ਜਾ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਟਾਟਾ, ਰਿਲਾਇੰਸ ਅਰਗੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਖਾਤਰ ਹੋਕਰੇ ਮਾਰਦਾ ਫਿਰਦਾ। ਤੇ ਅਗਲੇ ਆਵਦੀਆਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ, ਕੰਪਨੀਆਂ ਤਾਂਹੀ ਲਾਉਣਗੇ ਜੇ ਜ਼ਮੀਨ ਮਿਲੂ। ਤਾਂ ਸ਼ਪੱਸ਼ਟ ਆ ਜ਼ਮੀਨ ਛੋਟੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਕੇ ਵੱਡੇ ਫਾਰਮ ਬਣਨਗੇ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ 12834 ਪਿੰਡ ਨੇ , ਤੇ ਲੋਕ ਹੱਕਾਂ ਖਾਤਰ ਅੱਡੋ-ਪਾਟੀ ਹੋਈਆਂ ਸਤਾਰਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ 12834 ਪਿੰਡਾਂ 'ਚੋਂ  ਮਸੀਂ 4000 ਕਿਰਸਾਨ ਏਹਨਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੇ। ਜੇਹਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜਮੀਨਾਂ ਕੁਰਕ ਹੋਣੋਂ ਬਚਦੀਆਂ ਤੇ ਮਾੜੇ ਮੋਟੇ ਹੱਕ ਮਿਲਦੇ ਨੇ। ਮੰਡੀਆਂ 'ਚੋਂ ਜਿਣਸ ਚੱਕੀ ਜਾਂਦੇ ਆ ਤੇ ਬੋਨਸ ਬਾਨਸ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ । ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 4800 ਕਿਰਸਾਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਗੇ ਨੇ। ਤੇ ਜੇ ਏਹੀ 4800 ਕਿਰਸਾਨ ਸਿੱਧਾ ਮਰਨ ਨਾਲੋ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ ਜੂਝਕੇ ਮਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਸੋਚਦੇ ਤਾਂ ਸਿਆਸੀ ਮੂੰਹ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਹੋਰ ਹੋਣਾ ਸੀ । ਮੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਕੇ, ਜੰਡਾਂ ਨੂੰ ਖੰਭਣੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਆਲ਼ੇ, ਬੱਕਰੇ ਨੂੰ ਘੋੜਾ ਕਹਿਕੇ ਮਨੌਤਾਂ ਮੰਨਣ ਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਖੌਣੀ ਕਦੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਣਾ।  । ਸਰਬੰਸਦਾਨੀ ਠੰਢ ਵਰਤਾਂਈ ।।।

                                                                                                         ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਲ ਸਿੰਘ
                                                                                                         ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ - ਘੁੱਦਾ
                                                                                                         ਜਿਲ੍ਹਾ ਵਾ ਤਹਿ - ਬਠਿੰਡਾ

Tuesday, 29 October 2013

ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਭੱਜ ਕਿਸਾਨਾ

ਜੇ ਬੇਬੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ
ਧਾਗੇ ਆਲੀ ਵਹੀ ਲਿਆਵਾਂਗੇ
ਬੈੱਡ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਗੋਲ ਸਿਰਾਣੇ ਲਾਕੇ
ਵਿਆਜ ਡੂਢ ਰੁਪਇਆ ਲਾਵਾਂਗੇ
ਮਾਤਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਲਾਉਣੀ
ਪੂਜਣਾ ਕੋਈ ਗੈਰ ਨਹੀਂ
ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਭੱਜ ਕਿਸਾਨਾ ਤੇਰੀ ਖੈਰ ਨਹੀਂ

ਜੇ ਬੇਬੇ ਮੈਂ ਡਾਕਟਰ ਬਣ ਗਿਆ
ਜਨਤਾ ਦਾ ਗਲ ਵੱਢਾਂਗੇ
ਲੋਕ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਕਹਿਣਗੇ
ਆਪਾਂ ਚੋਰਿਓਂ ਗੁਰਦੇ ਕੱਢਾਂਗੇ
ਦੋ ਨੰਬਰ ਦੇ ਪੈਸੇ ਅਰਗੀ ਮਾਤਾ
ਕਿਧਰੇ ਲਹਿਰ ਨਹੀਂ
ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਭੱਜ ਕਿਸਾਨਾ ਤੇਰੀ ਖੈਰ ਨਹੀਂ

ਜੇ ਬੇਬੇ ਮੈਂ ਪਟਵਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ
ਮੇਜ਼ ਥੱਲਿਓਂ ਦੀ ਹੱਥ ਮਿਲਾਵਾਂਗੇ
ਕਰ ਜਮਾਂਬੰਦੀ ਦਾ ਨਕਲ ਉਤਾਰਾ
ਪੂਰਾ ਦੋ ਸੌ ਬੋਝੇ ਪਾਵਾਂਗੇ
ਜੱਟ ਬੂਟ ਊਂ ਭਾਈ ਕਹਿਣ ਨੂੰ
ਏਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਰ ਨਹੀਂ
ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਭੱਜ ਕਿਸਾਨਾ ਤੇਰੀ ਖੈਰ ਨਹੀਂ

ਜੇ ਬੇਬੇ ਮੈਂ ਪੱਤਰਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ
ਗੱਲ ਰਲਮੀਂ ਮਿਲਮੀਂ ਛਾਪਾਂਗੇ
ਦਾਹੜੀਆਂ ਆਲੇ ਖੂੰਜੇ ਲਾਕੇ
ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਆਖਾਂਗੇ
ਸ਼ਹਿ ਸਰਕਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਤਾਂ ਘੁੱਦਿਆ
ਗਲ ਪੈ ਸਕਦਾ ਟੈਰ ਨਹੀਂ
ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਭੱਜ ਕਿਸਾਨਾ ਤੇਰੀ ਖੈਰ ਨਹੀਂ.....ਘੁੱਦਾ

ਘਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੀਦੇ

ਗੱਲ ਪੁੱਜੀ ਪਾਰ ਝਨਾਬਾਂ ਤੋਂ
ਤਾਂ ਫਿਕਰ ਹੋਇਆ ਮਹੀਵਾਲਾਂ ਨੂੰ
ਮਲ੍ਹਮ ਲਕੋ ਕੇ ਜਖਮੀ ਤੋਂ
ਹੁਣ ਪੁੱਛਣ ਉਹਦੇ ਹਾਲਾਂ ਨੂੰ
ਰੂਹ ਮਿਲੇ ਬਿਨਾਂ ਕੌਣ ਖਵਾਉਦਾਂ
ਚੀਰ ਪੱਟ ਦਿਆ ਮਾਸਾਂ ਨੂੰ
ਘਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੀਦੇ ਸਾਧਾਂ ਤੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸਾਂ ਨੂੰ

ਕਦੇ ਫੱਕਰ ਚੁਗਲੀ ਕਰਦੇ ਨਾ
ਨਾ ਡਿੱਗੇ ਗੱਲ ਅਸਮਾਨਾਂ ਤੋਂ
ਪੁੰਗਰੇ ਬੀਹ ਵੰਗੂ ਭੇਤ ਉੱਘੜਦੇ
ਗੱਲ ਗੁੱਝੀ ਨਾ ਰਹੇ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਤੋਂ
ਪੁੱਛੋ ਸੱਥਰ ਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇਆਂ ਤੋਂ
ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਨਾ ਧਰਵਾਸਾਂ ਨੂੰ
ਘਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੀਦੇ ਸਾਧਾਂ ਤੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸਾਂ ਨੂੰ

ਸਾਨੂੰ ਜਾਤ ਕਜ਼ਾਤ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਰਹੇ
ਰਹੇ ਧੂੰਹਦੇ ਫੜ੍ਹਕੇ ਕੇਸਾਂ ਤੋਂ
ਤੇਰਾ ਬਾਣਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ
ਹੁਣ ਪਛਾਣ ਨਾ ਆਉਂਦੀ ਵੇਸਾਂ ਤੋਂ
ਕਿਓਂ ਲੀੜੇ ਲਹਾ ਕੇ ਦੇਂਹਦੇ ਨੇ
ਹੁਣ ਪਿੰਡੇ ਛਪੀਆਂ ਲਾਸਾਂ ਨੂੰ
ਘਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੀਦੇ ਸਾਧਾਂ ਤੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸਾਂ ਨੂੰ....ਘੁੱਦਾ

Wednesday, 23 October 2013

ਰਾਵਣ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੇ

ਲੰਕਾ ਆਲੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਆ ਪਰਾਣੀ। ਰਾਵਣ ਦੀ ਜੰਨ ਐਧਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਈ ਆਉਣੀ ਸੀਗੀ ਕਾਵਾਂ ਆਲਾ ਪੱਤਣ ਨੰਘਕੇ।
ਕੀ ਹੋਇਆ ਤੇ ਵਿਆਹ ਆਲੇ ਦਿਨ ਤੜਕੇ ਸੰਦੇਹਾਂ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਖਾਰੇ ਨਵਾਉਣ ਲਾਗੇ । ਬਟਣਾ ਬੁਟਣਾ ਮਲ ਬੁਰੇ ਹਾਲ। ਨਾਈ ਨੇ ਦਸੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਦਹੀਂ ਪਾ ਪਾ ਕੇਸੀ ਨਵਾਇਆ , ਨਾਈ ਸਾਹੋ ਸਾਹੀ ਹੋਇਆ ਫਿਰੇ। ਮੁੜਕੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਮਾਮੇ ਨੇ ਅੱਡੋ ਅੱਡੀ ਸਿਰਾਂ ਤੋਂ ਸਰਬਾਰਨਾ ਕਰਕੇ ਲਾਹ ਲਿਆ ਏਹਨੂੰ। ਰਾਬਣ ਦੇ ਸ਼ੇਰਬਾਨੀ ਪਾਈ ਬਈ, ਫੁੱਲ ਅੜਬ ਕੰਮ। ਰਾਵਣ ਕਹਿੰਦਾ ਪਰਧਾਨ ਬਾਹਲੀ ਬਾਟ ਜਾਣਾ , ਖਿੱਚਦੋ ਕੰਮ। ਰਾਬਣ ਨੇ ਕੇਹੜਾ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਣੀ ਸੀ ਰੇਡੀਮੇਟ ਜਾ ਸਿਓਨੇ ਦਾ ਹੈਲਮਟ ਧਰ ਲਿਆ ਸਿਰਤੇ। ਫੇਰ ਰਾਵਣ ਦੀ ਗੁੰਮਟੀ ਆਲੀ ਭੈਣ ਸੇਹਰਾ ਚਾਕੇ ਆਗੀ। ਸਿਰ ਬਾਹਲੇ ਤੇ ਸਿਹਰਾ ਇੱਕ ਸੀਗਾ। ਮੋਹਤਬਰ ਬੰਦੇਆਂ ਨੇ ਸਲਾਹ ਕਰੀ ਬੀ ਮੇਨ ਮੂੰਹ ਤੇ ਵਿਚਾਲੇ ਜੇ ਕਰਕੇ ਬੰਨ੍ਹਦੋ ਸੇਹਰਾ। ਵਿੱਚੇ ਰਾਬਣ ਦੀਆਂ ਭਾਬੀਆਂ ਸੁਰਮੇਦਾਨੀਆਂ ਚੱਕੀ ਹੁਰਲ ਹੁਰਲ ਕਰਦੀਆਂ ਫਿਰਨ ਦਿਓਰ ਦੇ ਸੁਰਮਾ ਪਾਉਣ ਖਾਤਰ। ਬੀਹ ਅੱਖਾਂ ਸੀਗੀਆਂ ਰਾਬਣ ਦੀਆਂ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਲਾਗੇ ਸੁਰਮੇ ਤੇ ਈ।
ਕੁੰਭਕਰਨ ਵਰਨਾ ਗੱਡੀ ਸਜਾਈ ਫਿਰੇ ਫੁੱਲ ਫੱਲ ਲਾਕੇ , ਪੂਰਾ ਜ਼ਬਦਰ ਕੰਮ । ਕਾਰ 'ਚ ਬੈਠਣ ਲੱਗੇ ਰਾਬਣ ਦੇ ਸਿਰ ਫਸਗੇ ਭਰਾਵਾ ਤਾਕੀ 'ਚ। ਆਅਅ ਕੀ ਰਾਬਣ ਨੇ ਸੇਹਰੇ ਲਾਹਕੇ ਸੈੜ ਤੇ ਰੱਖਤੇ ਤੇ ਕੁੰਭਕਰਨ ਢਾਹ ਲਿਆ , ਅੰਬਰਸਰ ਦੇ ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਥਾਲੀਆਂ ਅੰਗੂ ਖੜਕਾਟ ਪਿਆ ਪਵੇ ਕੁੰਭਕਰਨ ਅਰਗੇਆਂ ਦਾ । ਹਾਰਕੇ ਮਹਿਮੇ ਸਰਜੇ ਆਲੇ ਫੁੱਫੜ ਦੀ ਓਪਨ ਜੀਪ 'ਚ ਬਿਠਾਇਆ ਭਰਾਵਾ ਰਾਬਣ ਨੂੰ। ਐਹੇ ਜੇ ਵਿਆਹ ਸੀ ਓਦੋਂ .....ਘੁੱਦਾ

ਕੀ ਕੀ ਮਾੜਾ ਛੰਦ -2

ਦਲਾਲ ਤੇ ਤਿਜਾਅ ਮਾੜਾ, ਖੇਡ 'ਚ ਰਲਾਅ ਮਾੜਾ
ਬੀੜ ਲਾਗੇ ਰਾਹ ਮਾੜਾ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਈਦਾ

ਘਰ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਮਾੜਾ, ਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਕਾਸਾ ਮਾੜਾ
ਦੁਖੀਏ ਤੇ ਹਾਸਾ ਮਾੜਾ, ਮਖੌਲ ਨਹੀਂ ਉਡਾਈਦਾ

ਗੁਸੈਲ ਕੋਲ ਸੰਦ ਮਾੜਾ, ਆਗੂ ਜੇਲ੍ਹ ਬੰਦ ਮਾੜਾ
ਬੁੱਢੇਵਾਅਰੇ ਪੰਧ ਮਾੜਾ, ਲਾਮ ਨਹੀਓਂ ਜਾਈਦਾ

ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਡਰ ਮਾੜਾ, ਡੇਰੇ ਲਾਗੇ ਘਰ ਮਾੜਾ
ਐਬੀ ਭੰਗੀ ਵਰ ਮਾੜਾ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਤਕਾਈਦਾ

ਜੂਏ 'ਚ ਉਧਾਰ ਮਾੜਾ, ਧੰਦਾ ਦੇਹ ਵਪਾਰ ਮਾੜਾ
ਬਾਗੀ ਨੂੰ ਗੱਦਾਰ ਮਾੜਾ, ਵਿੱਸਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ

ਫੁੱਟ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਰ ਮਾੜੀ, ਕੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਰ ਮਾੜੀ
ਸੂਰਮੇ ਨੂੰ ਹਾਰ ਮਾੜੀ, ਡੰਕਾ ਨਹੀਂ ਵਜਾਈਦਾ

ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਝਹੇਡ ਮਾੜੀ, ਟੋਭੇ ਕੋਲ ਖੇਡ ਮਾੜੀ
ਚਾਣ ਚੱਕ ਰੇਡ ਮਾੜੀ, ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੁਡਾਈਦਾ

ਜਿਣਸ ਬਦਰੰਗ ਮਾੜੀ, ਬੁਲਾਰੇਆਂ ਨੂੰ ਖੰਘ ਮਾੜੀ
ਦਾਈ ਕੋਲ ਸੰਗ ਮਾੜੀ, ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਈਦਾ.....ਘੁੱਦਾ

ਪਰਤਿਆਈਆਂ ਬੀਆਂ ਗੱਲਾਂ

ਪਰਤਿਆਈਆਂ ਬੀਆਂ ਗੱਲਾਂ...ਪੜ੍ਹਿਓ ਬਾਈ ਅਣਦਾ
1.ਪਿੰਡਾਂ ਆਲੀ ਨੱਬੇ ਪਰਸਿੰਟ ਜੰਤਾ ਦਾ ਪੱਕਾ ਨੌਂ ਵਿਆਹ ਆਲੇ ਦਿਨ ਪਤਾ ਜਦੋਂ ਨੰਦਾਂ ਵੇਲੇ ਬਾਬਾ ਸਪੀਕਰ 'ਚ ਬੋਲਦਾ। ਫੇਰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਬੀ ਬੋਘੇ ਦਾ ਪੱਕਾ ਨੌਂ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿਹੁੰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਘਰਦੇਆਂ ਨੇ।
2. ਬੰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਪੜ੍ਹਜੇ, ਦਸਮੀਂ ਦੀ ਕਲਾਸ ਟਰਨਿੰਗ ਪੋਆਇੰਟ ਹੁੰਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ। ਤੇ ਹਰਿੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਏਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਚੇਤੇ ਹੁੰਦਾ ਬੀ ਦਸਮੀਂ ਕੇਹੜੇ ਸਾਲ ਚ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੇ ਕੋਈ ਬਾਹਲਾ ਰਿੱਗਲ ਆ ਤਾ ਕੀ ਕੈਹਣਾ.. ਊਂ ਸਾਰੇਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਈ ਹੁੰਦਾ।
3.ਬਿਜਲੀ ਜਾਂ ਕਾਰਾਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਜੇਹੜੇ ਮਕੈਨਕ ਬਾਹਲੇ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦੇ ਆ, ਹੱਥ ਲਾਕੇ ਨੁਕਸ਼ ਦੱਸਣ ਆਲੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ,ਐਹੇ ਜੇ ਮਕੈਨਿਕ ਨਸ਼ਾ ਪੱਤਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਬਹੁਤ ਅਗਜ਼ਾਪਲਾਂ ਨੇ ਐਹੇ ਜੀਆਂ।
4.ਸ਼ੈਹਰ ਜਾਕੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਘਰ ਪੁੱਛਣਾ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਰਗਸ਼ੇ ਆਲੇ ਨੂੰ ਘਰ ਪੁੱਛਣਾ ਪੈਂਦਾ,ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਭਗਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਈ ਨੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦੂਜੀ ਸੈੜ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ੈਹਰੀ ਬਾਬੂ ਪਿੰਡ 'ਚ ਆਕੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਘਰ ਪੁੱਛਣ ਖਾਤਰ ਗੱਡੀ ਦਾ ਸੀਸਾ ਡੌਣ ਕਰਦਾ, ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਕੱਟੇਕੁੱਟ ਜੰਤਾ ਆਪ ਈ ਲਿਵੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਆ
5.ਕਈ ਆਰੀ ਆਪਤੋਂ ਉਮਰ 'ਚ ਵੱਡੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਸਮੇਂ ਗੋਡੀ ਹੱਥ ਲਾਉਣ ਖਾਤਰ ਨਿਓਂਈਦਾ, ਓਦੋਂ ਅਗਲਾ ਹੱਥ ਮਲਾਉਣ ਖਾਤਰ ਹੱਥ ਕੱਢ ਲੈਂਦਾ। ਐਸ ਮਿਸਅੰਡਰਸਟੈਡਿੰਗ ਨਾਲ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਈ ਘੱਚਾ ਜਾ ਵੱਜ ਜਾਂਦਾ ।
6. ਜਦੋ ਘਰੇ ਆਏ ਕਿਸੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਚਾਹ ਦਾ ਚੋਟੀ ਲਾਮਾਂ ਖੱਦਰ ਦਾ ਫੜ੍ਹਾਉਣ ਲੱਗੀਦਾ ਤਾਂ ਅੱਗੋਂ ਅਗਲਾ ਆਹੀ ਗੱਲ ਕੈਂਹਦਾ, "ਬਸ ਹੁਣੀਂ ਪੀਕੇ ਈ ਆਏ ਸੀ"। ਨਾਲੇ ਪਤਾ ਪੀ ਈ ਲੈਣੀ ਹੁੰਦੀ ਆ ।
7.ਕਦੇ ਸਮਾਰ ਕੇ ਟੈਮਪੀਸਾਂ ਘੜੀਆਂ ਆਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੇ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰਿਓ । ਸਾਰੇ ਟੈਮਪੀਸ ਘੜੀਆਂ ਤੇ ਦਸ ਵੱਜਕੇ ਦਸ ਮਿੰਟ ਦਾ ਟੈਮ ਕੀਤਾ ਵਾ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਹ ਇੰਡੀਆਂ ਦਾ ਡਿਫਾਲਟ ਟੈਮ ਆ ।
8.ਆਪਣੇ ਆਲਾ ਮੁਲਖ ਸਕੂਟਰ ਮੋਟਰਸੈਕਲ ਪਾਰਕ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਚਾਬੀ ਘੁਕਾਕੇ ਲੌਕ ਲਾ ਦੇਂਦਾ। ਪਰ ਪਤਿਓਹਰੇ ਕੇਰਾਂ ਹੈਂਡਲ ਹਲਾਕੇ ਇੱਕ ਆਰੀ ਦਬਾਰੇ ਕਨਫਰਮ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਨੇ ਬੀ ਲੌਕ ਲਾਗਿਆ।......ਘੁੱਦਾ