Tuesday 30 October 2012

ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ

"ਦਰਬੜ ਦਰਬੜ" ਸੁਣੀ ਨਾ ਜੀਹਨੇ ਰਿੱਝਦੇ ਸਾਗ ਦੀ
ਕੋਸੀ ਕੋਸੀ ਧੁੱਪ ਨਾ ਕਦੇ ਸੇਕੀ ਜੀਹਨੇ ਮਾਘ ਦੀ
ਬੈਲੈਂਸ ਜਾਂ ਬਣਾਕੇ ਠੂਣਾ ਨਾ ਲਿਆ ਸੁਹਾਗੇ ਦਾ
ਜੀਹਨੇ ਜਪੁਜੀ ਸਾਬ੍ਹ ਨਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਦੇ ਨਾਨਕ ਬਾਬੇ ਦਾ
ਕੈਂਚੀ ਸਿੱਖਦੇ ਚੈਨ 'ਚ ਜੀਹਦਾ ਪਜਾਮਾ ਅੜਿਆ ਨਾ
ਸਮਝੀਂ ਨਿੱਕਿਆ ਓਹੋ "ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ" ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਾ........

ਫਰਕ ਜੇਹੜਾ ਨਾ ਜਾਣੇ ਨਰਮੇ ਅਤੇ ਕਪਾਹਾਂ ਦੇ
ਅਲਰਜੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਘੱਟੇ ਦੇਖਕੇ ਰਾਹਾਂ ਦੇ
ਅੰਕਲ, ਐਂਟੀ ਆਖੇ ਜੇਹੜਾ ਸਕੇ ਚਾਚੇ ਚਾਚੀਆਂ ਨੂੰ

ਸਕੂਲ ਵੇਲੇ ਨਾ ਖਾਧਾ ਜੀਹਨੇ ਸਲੇਟੀਆਂ ਗਾਚੀਆਂ ਨੂੰ
ਗਾਲ੍ਹੜ-ਟੁੱਕ ਖੇਡਦਿਆਂ ਜੇਹੜਾ ਨਿੰਮਾਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਨਾ
ਸਮਝੀਂ ਨਿੱਕਿਆ ਓਹੋ "ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ" ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਾ........

ਬਹਿ ਸੱਥ 'ਚ ਬਾਬਿਆਂ ਕੋਲੇ ਜੀਹਨੇ ਸੇਕੀ ਧੂਣੀ ਨਾ
ਗਲੋਟਾ, ਤੱਕਲਾ ,ਛਿੱਕੂ ਜਾਂ ਜੇਹੜਾ ਜਾਣੇ ਪੂਣੀ ਨਾ
ਸੂਈ ਕੰਧੂਈ, ਕਰੋਸ਼ੀਆ ਜਾਂ ਜਾਣੇ ਨਾ ਸਲਾਈਆਂ ਨੂੰ
ਮੱਲ, ਸੇਰੂ, ਜਾਂ ਨਾ ਜਾਣੇ ਮੰਜੇ ਦੀਆਂ ਬਾਹੀਆਂ ਨੂੰ
ਨਿੱਕੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਜੇਹੜਾ ਟਰੈਲੀ ਦੇ ਡਾਲੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹਿਆ ਨਾ
ਸਮਝੀਂ ਨਿੱਕਿਆ ਓਹੋ "ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ" ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਾ......

ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਦੇ ਜੀਹਦੀ ਤੋਤੀ ਜਿੱਪ 'ਚ ਆਈ ਨਾ
ਚੜ੍ਹੇ ਜਵਾਨੀ ਤਾਂ ਜੀਹਨੇ ਕਿਤੇ ਗਰਾਰੀ ਪਾਈ ਨਾ
ਕਹੀ, ਕੁਹਾੜੀ ਤੰਗਲੀ ਜਾਂ ਜੰਦਰੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣੇ ਨਾ
ਜੇਠ ਹਾੜ੍ਹ ਦੇ ਮੀਹਨੇ ਤੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣੇ ਨਾ
ਲੀੜੇ ਲਾਹ ਜੇਹੜਾ ਮੋਟਰ ਦੀ ਕਦੇ ਖੇਲ 'ਚ ਵੜਿਆ ਨਾ
ਸਮਝੀਂ ਨਿੱਕਿਆ ਓਹੋ "ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ" ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਾ.....

ਜਾਂ ਫਰਕ ਜੇ ਬਾਹਲਾ ਕਰਦਾ ਜੇਹੜਾ ਜਾਤਾਂ ਪਾਤਾਂ ਦੇ
'ਖੰਡ ਪਾਠਾਂ ਵੇਲੇ ਨਾ ਕੱਟੇ ਜੀਹਨੇ ਨੀਂਦਰੇ ਰਾਤਾਂ ਦੇ
ਚਿੱਬੜ, ਖੱਖੜੀ, ਫੁੱਟਾਂ ਜਾਂ ਪਛਾਣੇ ਨਾ ਹਦਵਾਣੇ ਨੂੰ
"ਘੁੱਦੇ" ਕੋਲ ਟਿਊਸ਼ਨ ਰੱਖਲਾ ਆਖੀਂ ਓਸ ਸਿਆਣੇ ਨੂੰ
ਬਣ ਊਧਮ ਸਿਹੁੰ ਜੇਹੜਾ ਵੈਰੀ ਦੀ ਹਿੱਕ ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਨਾ
ਸਮਝੀਂ ਨਿੱਕਿਆ ਓਹੋ "ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ" ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਾ.........ਘੁੱਦਾ

Thursday 25 October 2012

ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਯੱਕੜ

ਤੜਕੇ ਉੱਠਣ ਸਾਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਟੋਟਣ 'ਚ ਡਾਂਗ ਅੰਗੂ ਖਬਰ ਵੱਜੀ।
ਚਾਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੜ੍ਹਾਕੇ ਨਾਲ ਈ ਆਹ ਖਬਰ ਪਤਾ ਲੱਗਗੀ ਬੀ ਭੱਟੀ ਹੋਣੀਂ ਚਲ ਵਸੇ।
ਭੱਟੀ ਅਰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਭਮਾਂ ਦੀ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਜਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੁੜਿਆ ਵਾ ਹੁੰਦਾ।
ਐਹੇ ਜੀ ਖਬਰ ਕਲੇਜਾ ਚੀਰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਆ । ਦੋ-ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਏਹਨਾਂ ਦੀ "ਪਾਵਰਕੱਟ" ਫਿਲਮ ਵੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣੀ ਸੀ।
ਸੋਚਿਆ ਕੀ ਤੇ ਹੋਇਆ ਕੀ। ਭੱਟੀ ਹੋਣਾਂ ਦੀ ਵਿਅੰਗਮਈ ਕਮੇਡੀ ਖਾਸੀ ਪੋਲ ਖੋਲ੍ਹ ਸੀ। ਟਰਬਿਊਨ 'ਚ ਵੀ ਉਲਟਾ ਪੁਲਟਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਏਹਨਾਂ ਦੇ ਆਰਟੀਕਲ ਛਪਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ।
ਸੱਥ 'ਚੋਂ ਉੱਠ ਮੂਕਾ ਝਾੜਕੇ ਮੋਢੇ ਤੇ ਰੱਖ ਲਿਆ ਤੇ ਦਾਹੜੀ ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਆਲੇ ਪਾਸੇ ਸਿਵਿਆਂ ਬੰਨੀਂ ਤੁਰਗੇ।
ਪਿੱਛੇ ਹੱਥ ਮਾਰਤਾ.....ਚੰਗਾ ਪਰਧਾਨ ...ਖੈਸਰਲਾ ਈ ਆ....ਬਸ ਹੁਣ ਨੀਂ ਮੁੜਦੇ......ਘੁੱਦਾ
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਕੇਰਾਂ ਆਹੀ ਦਿਨ ਭਰਾਵਾ ਅੱਸੂ ਕੱਤੇ ਦੇ।
ਰਾਵਣ ਕੇਸੀ ਨਾਹ ਕੇ ਹਟਿਆ ਸੀ । ਕੁੰਭਕਰਨ ਤੇ ਮੇਘਨਾਥ ਅਰਗੇ ਵੀ ਘਰੇ ਈ ਸੀਗੇ ।
ਹਾਂ ਸੱਚ ਛੁੱਟੀ ਸੀ ਓਦੇਂ ਦਸ਼ੈਹਰੇ ਦੀ ।
ਰਾਵਣ ਕੁੰਭਕਰਨ ਨੂੰ ਕੈਂਹਦਾ ਬੀ ਚੱਲ ਪਰਧਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਾਈ ਲਛਮਣ ਨੂੰ ਫੂਨ ਕਰਦੇ ਬੀ ਸੀਤਾ ਅਸੀਂ ਕਿਡਨੈਪ ਕਰੀ ਵਈ ਆ।
ਕੁੰਭਕਰਨ ਨੇ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਲਛਮਣ ਦਾ ਲੰਬਰ ਲਾ ਲਿਆ , ਅੱਗੋਂ ਕੰਮੂਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਬੀ ਫੂਨ ਬਿਜ਼ੀ ਆ ਹਲੇ, ਫੇਰ ਕਰਿਓ।
ਕੁੰਭਕਰਨ ਨੇ ਹਸਾਬ ਕਤਾਬ ਲਾਲਿਆ ਬੀ ਬਾਈ ਲਛਮਣ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿੱਕੀ ਨਾਲ ਗਰਾਰੀ ਫਸਾ

ਈ ਬੈਠਾ।
ਰਾਵਣ ਕੈਂਹਦਾ ਚੱਲ ਮਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਨੰਬਰ ਲਾਲਾ, ਓਹਵੀ ਕੋਲੇ ਈ ਹੁੰਦਾ , ਨਾਲੇ ਉਹਦਾ ਨੰਬਰ ਵਿਹਲਾ ਈ ਹੁੰਦਾ, ਬਿਜ਼ੀ ਘੱਟ ਈ ਹੁੰਦਾ।
ਕੁੰਭਕਰਨ ਕੈਂਹਦਾ ਜਰ ਪੈਸੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਆ । ਰਾਵਣ ਹਰਖ ਗਿਆ ਕਹਿੰਦਾ ਭੈਣ ਦੇ ਆਈ ਫੋਨਾਂ ਯਾਬੇ, ਪੈਹੇ ਤਾਂ ਪਵਾਲਿਆ ਕਰੋ।
ਹਾਰਕੇ ਕੁੰਭਕਰਨ ਨੇ "ਹੈਪੀ ਦਸਹਿਰਾ" ਲਿਖਕੇ ਮੈਸਜ ਕਰਤਾ ਭਰਾਵਾ। ਮਾਨਾਂ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਬੀ ਨਮਾਂ ਨੰਬਰ ਤੋਂ ਮੈਸਜ , ਬਣਗੀ ਗੱਲ। ਲਛਮਣ ਅਰਗਿਆਂ ਤੋਂ ਪੜਦੇ ਜਾ ਕਰਕੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੇ ਭਰਾਵਾ ਫੂਨ ਲਾਲਿਆ, ਅੱਗੋ ਰਾਵਣ ਨੇ ਚੱਕਲਿਆ।
ਰਾਵਣ ਗੁੰਡਾ ਫੀਲਿੰਗ ਜੀ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੋਅਲੇ ਦੇ ਗੱਬਰ ਅੰਨੂੰ ਹੱਸਣ ਲਾਗਿਆ।
ਮੇਘਨਾਥ ਕਹਿੰਦਾ ਪਰਧਾਨ ਹਿੜ ਹਿੜ ਘੱਟ ਕਰਿਆ ਕਰ, ਨਾਲੇ ਤਾਂ ਮੁਸ਼ਕ ਆਉਂਦਾ , ਨਾਲੇ ਦਸ ਸਿਰ ਆ ਤੇਰੇ 'ਵਾਜ਼ ਵੀ ਕੋਟਕਪੂਰੇ ਤਾਂਈ ਜਾਂਦੀ ਆ।
ਰਾਵਣ ਕੱਚਾ ਜਾ ਹੋਕੇ ਮੇਘਨਾਥ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ, "ਸਾਲਾ ਲਗਾੜਾ".....ਘੁੱਦਾ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਨਿੱਤ ਨਮਾਂ ਮੁੱਦਾ ਦੇਖਣ 'ਚ ਆਉਦਾਂ। ਪਰ ਲੰਡੂ ਨੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੇਹੜੇ ਕੈਂਹਦੇ ਆ ਬੀ ਬਾਦਲ ਚੰਗਾ, ਕੈਪਟਨ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਨਮੀਂ ਪਾਲਟੀ ਆਲਾ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਦੁੱਧ ਧੋਤਾ।
ਮਹਾਂ ਫੁੱਦੂ ਦੇ ਖਿਤਾਬ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੇਹੜੇ ਏਹਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਆਵਦੇ ਘਰ ਪਾੜਦੇ ਨੇ , ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਢਦੇ ਨੇ। ਤਾਏ ਚਾਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬੋਲਤੀ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਆ ਜੰਤਾ ਏਹਨਾਂ ਕਰਕੇ।
ਬਾਦਲ ਨੇ ਆਵਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਆਵਦਾ ਈ ਮੁੰਡਾ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਕੇ ਇਹ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਬੀ ਉਹਦੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦ

ੇ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਨਹੀਂ, ਡਰੈਗਟਲੀ ਏਹ ਗੱਲ ਸ਼ਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਆ ਓਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਿਆਣਾ ਬੰਦਾ।
ਨੰਨੀ ਛਾਂ ਆਲੀ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵੇਲੇ ਸਿੱਖ ਵੋਟ ਕੈਸ਼ ਕਰਨ ਖਾਤਰ ਚੌਰਾਸੀ ਦੰਗਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਚੱਕਿਆ।
ਹੁਣ ਕਿਮੇਂ ਚੁੱਪ ਹੋਗੀ, ਹੁਣ ਕੇਹੜਾ ਤਗਮੇ ਮਿਲਗੇ ਸ਼ਹੀਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ। ਥੋਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ , ਆਉਂਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਵੇਲੇ ਫੇਰ ਆਹੀ ਮੁੱਦਾ ਚੱਕਿਆ ਜਾਊ। ਟੈਟਲਰ ਨੂੰ ਰਪਈਆ ਧਰਨਾ ਗੱਲ ਨੀਂ ਬਾਤ ਨੀ।
ਦੁੱਧ ਧੋਤੀ ਪਾਲਟੀ ਦਾ ਆਗੂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ ਵਾ। ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ਼, ਹਸਪਤਾਲ ਏਹ ਮੰਤਰੀ ਆਪ ਈ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਨੇ।
ਪਰ ਏਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਵਦੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੇ ਈ ਯਕੀਨ ਹੈਨੀ । ਤਾਂਹੀ ਤਾਂ ਆਵਦੇ ਜਵਾਕ ਆਊਟ ਔਫ ਪੰਜਾਬ ਕਨੇਡੇ 'ਮਰੀਕੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਆ। ਤੀਜੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਵੀ ਵਲੈਤ ਈ ਪੜ੍ਹਦਾ, ਸੌਰੀ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਆਲ਼ੀ ਕੇਸਰੀ ਪਾਲਟੀ ਆਲਾ।
ਲਗਾੜੇ ਨੇ ਉਹ ਜੇਹੜੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਜਫੋ ਜਫੀ ਹੁੰਦੇ ਨੇ, ਲਗਾੜੀ ਸੋਚ...ਲੁੱਚਪੌ ਨਿਰਾ, ..ਨਿੱਜੀ ਸਵਾਰਥ...ਘੁੱਦਾ

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------


 ਆਹ ਨਮਾਂ ਈ ਇੱਕ ਬਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਆਲਾ ਦਾਹੜੀ ਆਲਾ
ਸਿਆਣਾ ਬਿਆਣਾ ਜਾ ਬੰਦਾ ਟੀਬੀ ਤੇ ਜਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਲਿਵੇ ਹੋ ਹੋ ਗਾਣਾ ਗਾਉਂਦਾ
ਕਹਿੰਦਾ ਬੀ "ਕੁੜੀ ਸੈਚਡੇ ਸੈਚਡੇ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਆ"
ਜੇਹੇ ਜਾ ਲੋਕ ਸੁਣਦੇ ਆ ਉਹੋ ਜਾ ਅਗਲਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦਾ
ਕੱਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਕੀ ਡੋਕੇ ਲੈਣੇ ਆ ਅਗਲੇ ਨੇ ਚਾਰ ਪੈਸੇ ਕਮਾਕੇ ਜਵਾਕਾਂ ਦਾ ਢਿੱਡ ਵੀ ਭਰਨਾ।
ਪਰ ਪਰਧਾਨ ਐਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਮਝ ਨੀਂ ਆਈ ਬੀ ਦਿਨ ਤਾਂ ਸੰਡੇ ਮੰਡੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਆ ਪਰ ਕੁੜੀ ਕੱਲਾ ਸੈਚਡੇ ਸੈਚਡੇ ਕਾਹਤੋਂ ਕਰਦੀ ਆ ਜਰ। ਰੋਟੀ ਦੁੱਭਰ ਕਰਤੀ ਝੋਰਾ ਲੱਗਾ ਪਿਆ..
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਯਕੀਨ ਹੋਇਆ ਨਾ ਭੋਰਾ ਕੰਨਾ ਤੇ
ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਪੈ ਗਿਆ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ
ਤੇਰਾ ਨੋਂ ਹੋਰਾਂ ਨਾ ਜੋੜ ਰਹੀਆਂ
ਕਿਮੇਂ ਫੜਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਲੱਖਾਂ ਨੂੰ
ਖਤ ਰੁਲਗੇ ਦੱਸ ਕੇਹੜੇ ਡਾਕਖਾਨੇ
ਜੋ ਭੇਜੇ ਵਏ ਪਿਛਲ਼ੇ ਸਾਲ ਦੇ
ਰੰਗ ਦੇਲੇ ਸੁਣਿਆ ਚੁੰਨੀਆਂ ਨੂੰ
ਤੂੰ ਹੋਰਾ ਦੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਨਾਲਦੇ...
 ਸੋਨਾ ਚੜ ਗਿਆ ਬੱਤੀ ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ
ਕੀ ਕੀਮਤ ਪਿੱਤਲ ਸਵੱਲੇ ਦੀ
ਤਾਂਹੀਉਂ ਮੁੰਦਰੀ ਨੇ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਆ
ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਛੱਲੇ ਦੀ
ਆਪਣੇ ਵਾਲੇ ਸਫੈਦਿਆਂ ਤੇ ਅੱਜ
ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਖੁਣਦੇ ਨੇ
ਚੂੜੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਚੂੜੇ ਦੀ
ਛਣਕਾਰ ਨਮੇਂ ਈ ਸੁਣਦੇ ਨੇ
ਹੱਸਦੀ ਖੇਡਦੀ ਰਹੀਂ ਬਸ
ਛੱਡੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹਾਲ ਤੇ
ਰੰਗ ਦੇਲੇ ਤੂੰ ਸੁਣਿਆ ਚੁੰਨੀਆਂ ਨੂੰ
ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਨਾਲਦੇ.....ਘੁੱਦਾ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਪਿੱਛੇ ਜੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਟਕਕਾਰ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਮੰਨਾ ਹੋਣਾਂ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਬਠਿੰਡੇ ਰੋਜ਼ ਗਾਰਡਨ 'ਚ ਰਾਤ ਨਾਟਕ ਮੇਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਪਿੰਡੋਂ ਪੱਚੀ ਤੀਹ ਜਣੇ ਨਾਟਕ-ਮੇਲਾ ਵੇਖਣ ਬੱਗਗੇ । ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਗੂ ਕਾਮਰੇਟ ਅਮੋਲਕ ਹੋਣਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲੂੰ ਕੰਡੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਆਲੀਆਂ ਸੀ। ਦੱਸਣ ਆਲੇ ਦੱਸਦੇ ਆ ਬੀ ਅਮੋਲਕ ਹੋਣਾਂ ਨੇ 1979 'ਚ M.Tech ਕਲੀਅਰ ਕਰਲੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਲੰਡੂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਤਾਣੇ ਬਾਣੇ ਤੋਂ ਐਨੇ ਫਰੱਸਟਰੇਟ ਹੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇੰਸਚੀਚਿਊਟ 'ਚੋਂ ਫਾਈਨਲ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵੀ

ਨਾ ਲੈਣ ਗਏ। ਗੱਲਾਂ 'ਚੋਂ ਉਹਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੱਲ ਤੋਰੀ ਬੀ ਨਮੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ , ਫਿਲਮ ਦਾ ਨੌਂ ਹੁੰਦਾ "ਪਿੰਕੀ ਮੋਗੇ ਆਲੀ" "ਜੱਟ ਜੂਲੀਅਟ" "ਜੀਹਨੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਲੁੱਟਿਆ " ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁਸ ਬੀ ਆ। ਫਿਲਮਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇਸ਼ਕ ਮੁਸ਼ਕ 'ਦਾਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ।
ਜੰਤਾ ਨੂੰ ਚੱਜਦੀ ਮੱਤ ਦੇਣ ਆਲੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨੀਂ ਹੁੰਦੀ , ਬਸ ਹਰੇਕ ਫਿਲਮ 'ਚ ਏਹੀ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਆ ਬੀ ਕੁੜੀ ਕਿਮੇਂ ਪੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਆ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੁੱਚਪੌ।
ਕਹਿੰਦੇ ਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਡਬਲ ਮੀਨਿੰਗ ਡਾਇਲੌਗ ਹੁੰਦੇ ਨੇ , ਡਰੈਗਟ ਆਰ ਪਾਰ ਗੱਲਾਂ।
ਜਦੋਂ ਫਿਲਮ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਜੇ ਸਾਰੀ ਟੀਮ ਜਾਕੇ ਹਰਮੰਦਰ ਸੈਹਬ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਆਉਂਦੀ ਆ ਬੀ ਫਿਲਮ ਚੱਲਜੇ ਹੁਣ।
ਅੱਗੋਂ ਹਰਮੰਦਰ ਸਾਹਬ ਆਲਿਆਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਵੀ ਬਾਹਲਾ ਰਲੌਟਾ ਆ ਜਰ ਹਰੇਕ ਦੇ ਸਿਰੋਪਾਓ ਪਾ ਦੇਂਦੇ ਆ।
ਮੈਨੂੰ ਦੀਂਹਦੀ ਭਮਾਂ ਦੀ ਓਹੋ ਜਾਵੜੇ ਜੇਹੜਾ ਜਰ ਮਧਰਾ ਜਾ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ ਹੁੰਦਾ , ਕੀ ਨੌਂ ਜਰ ਚੇਤੇ ਨੀਂ ਆਉਂਦਾ , ਹਾਂ ਸੱਚ ਇਮਰਾਨ ਹਾਸ਼ਮੀ, ਜਥੇਦਾਰ ਜੇ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਫੋਟੂ ਖਿਚਾ ਕੇ 'ਖਬਾਰ ਦੇ ਫਰੰਟ ਪੇਜ ਤੇ ਛਪਾਉਣਗੇ।
ਨੰਦੂ ਕੱਢਤਾ ਧਰਮਕੀ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ...ਚਲੋ ਉਹ ਜਾਣੇ....ਘੁੱਦਾ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਮੁਲਖ ਰੱਬ ਪਿੱਛੇ ਡਹਿ ਡਹਿ ਮਰੀ ਜਾਂਦਾ । ਭੈਣ ਮਰਾਵੇ ਆਸਤਿਕਤਾ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਕੀ ਧਾਰ ਕਢਾਉਣੀ ਆ ਏਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ।
ਮਾਤਾ ਅਰਗੀਆਂ ਰੱਬ ਦੇ ਵੀ ਓਤੋਂ ਦੀ ਨੇ।
ਜੰਮ ਪਾਲ ਕੇ ਰਿੱਛਾਂ ਅਰਗੇ ਬਣਾਤੇ ਮਾਤਾ ਅਰਗੀਆਂ ਨੇ, ਹੁਣ ਵੀ ਠਿੱਠ ਈ ਕਰੀਦਾ।
ਨਾਹ ਕੇ ਗਿੱਲਾ ਤੌਲੀਆ ਬੈੱਡ ਤੇ ਚਲਾ ਕੇ ਮਾਰੀਦਾ, ਵਾਲ ਵਾਹਕੇ ਕੰਘੇ 'ਚੋਂ ਵਾਲ ਕੱਢਣੇ ਭੁੱਲ ਜਾਈਦਾ ਬੀ ਚੱਲ ਕੋਈ ਨਾ ਮਾਤਾ ਹੈਗੀ ਆ।
ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇ ਮਾਤਾ ਹੋਣੀਂ ਹੁਣ ਵੀ ਜਬਾਕਾਂ ਅੰਗੂ ਸਮਝਾਉਦੀਆਂ ਪੁੱਤ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨੀਂ ਖਾਣੀ,

ਾਰ ਸਕੂਟਰ ਤੇਜ਼ ਨਾ ਚਲਾਈਂ। ਕਿਸੇ ਓਪਰੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਬਾਹਲਾ ਬੁਲਾਈਂ ਨਾ।
ਠੰਢ ਆਗੀ ਪੁੱਤ ਨਹਾ ਕੇ ਬੁੱਕਲ ਮਾਰਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਕਰੋ।
ਤੜਕੇ ਸਿਰ ਤੇ ਮੂਕਾ ਵਲ੍ਹੇਟ ਕੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਕਰੋ, ਠੰਢ ਜਾਂਦੀ ਆਉਂਦੀ ਈ ਲੱਗਦੀ ਆ।
ਨੇਹਰੇ ਸਵੇਰੇ ਜੁੱਤੀ ਜੋੜਾ ਪਾਕੇ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਕਰੋ, ਸੱਪ ਸਲੂਪੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪੁੱਤ , ਮੁੜਕੇ ਕੇਹੜਾ ਘਰ ਪੁੱਛਾਂਗੇ।
ਮੱਸਿਆ, ਸੰਗਰਾਦਾਂ, ਦੇਸੀ ਮਹੀਨੇ, ਵਿਆਹ , ਤਿੱਥ ਤਿਓਹਾਰ , ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਨਮੇਂ ਦੁੱਧ ਤੇ ਸੂਣ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ,
ਆਹ ਸਾਰਾ ਬਾਇਓਡਾਟਾ ਮਾਤਾ ਅਰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਯਾਦ ਹੁੰਦਾ।
ਸੱਚਿਓ ਦਮ ਆ ਮਾਤਾ ਹੋਣਾਂ 'ਚ। ਤਾਂਹੀ ਤਾਂ ਜਲਾਲ ਆਲੇ ਮਾਣਕ ਦਾ ਗੀਤ ਹਿੱਟ ਹੋਗਿਆ ਸੀ
"ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਏ ਮਾਂ, ਓ ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਲਿਓ"...ਘੁੱਦਾ

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------


 ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਣ ਲੱਗੇ ਸਰ੍ਹਾਣੇ ਮਬੈਲ ਰੱਖੀਦਾ ਤੇ ਜਦੋਂ ਤੜਕੇ ਸੰਦੇਹਾਂ 'ਲਾਰਮ ਬੋਲਦਾ ਅੱਧੀ ਪੌਣੀ ਅੱਖ ਜੀ ਖੋਲ੍ਹਕੇ ਹੱਥ ਜੇ ਮਾਰਕੇ ਮੰਜਾ ਫਰੋਲੀਦਾ ਤਾਂ ਮਬੈਲ ਲੱਤਾਂ ਕੋਲੇ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ।
ਕਈ ਆਰੀ ਖਾਸੇ ਮੈਸਜ ਆਏ ਪਏ ਹੁੰਦੇ ਆ। ਬਾਹਲੀ ਹਾਸੀ ਆਲਾ ਮਾਲ ਪੱਤਾ ਭੇਜਦੀ ਆ ਜੰਤਾ।
"ਜਯ ਮਾਤਾ ਦੀ"
ਯਹ ਮੈਸਜ ਮਾਂ ਵੈਸ਼ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸੇ ਚਲਾ ਹੈ, ਪੰਦਰਾਂ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਭੇਜੀਏ,
ਇਗਨੋਰ ਮਤ ਕਰਨਾ, ਏਕ ਲੜਕੇ ਨੇ ਇਗਨੋਰ ਕੀਤਾ ਥਾ ਵੋਹ ਇਗਜ਼ਾਮ ਮੇਂ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਿਆ।
ਨਾਲ ਆਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਬਾ ਹੁੰਦਾ
"ਸੌਰੀ ਯਾਰ ਮੁਝੇ ਵੀ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ"
ਜਾਂ ਐਹੇ ਜਾ ਮੈਸਜ ਆਊ
ਗਟਰ ਮਟਰ ਜਾ ਲਿਖਕੇ ਕਿਹਾ ਵਾ ਹੁੰਦਾ,
ਅਗਰ ਆਪ ਕਿਸੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਰਤੇ ਹੋ ਤੋਂ , ਨੈੱਗਲੇਕਟ ਨਾ ਕਰਨਾ ਔਰ ਪੰਦਰਾਂ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਭੇਜੀਏ,
ਦੋ ਦਿਨੋਂ ਮੇਂ ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ ਪਯਾਰ ਤੁਮਾਰੇ ਸਾਥ ਹੋਗਾ"
ਮਖਾ ਜਰ ਪੁੱਛ ਨਾ ISI ਮਾਰਕੇ ਅੰਗੂ ਸੌ ਪਰਸੰਟ ਗਰੰਟੀ ਦੇਂਦੇ ਆ ਭੈਣ ਦੇ ਮੁੰਡੇਆਂ ਦਿਨੇ..ਘੁੱਦਾ
 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ Vocabulary

ਅਦਬ---ਸਤਿਕਾਰ
ਤਹਿਜ਼ੀਬ---ਬੋਲ ਚਾਲ ਦਾ ਸਲੀਕਾ
ਅਨੁਕੂਲ------ਢੁਕਵਾਂ
ਬੁਨਿਆਦੀ---ਮੁੱਢਲਾ
ਫਿਰਕਾ----ਜਾਤ, ਮਜ੍ਹਬ
ਅਣਹੋਂਦ----ਗੈਰਮੌਜੂਦਗੀ, ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ
ਅਰਥਾਤ----ਮਤਲਬ
ਹਕੀਕਤ-----ਸੱਚ

ਕਲਪਨਾ----ਸੋਚ ਉਡਾਰੀ
ਮੁਹੱਈਆ----ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ
ਤਫਤੀਸ਼----ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ, ਘੋਖ,
ਤਹਿਕੀਕਾਤ---ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ, ਡੂੰਘੀ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਜਰਖੇਜ਼---ਉਪਜਾਊ
ਮੁਲਾਂਕਣ----ਤੋਲਣਾ, ਕਮਪੈਰੀਸਨ ਕਰਨਾ
ਸੰਦਰਭ-----ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ
ਖਾਮੀ------ਕਮੀ
ਕਾਦਰ----ਰੱਬ
ਹਰਫ----ਸ਼ਬਦ, ਅੱਖਰ
ਸਿਰਨਾਵਾਂ ----ਪਤਾ ਟਿਕਾਣਾ, ਐੱਡਰੈੱਸ

ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ ਐਮੇਂ ਨੀਂ ਬਣੀ। ਨੱਕ ਇੱਚਦੀ ਨਿਕਲੀ 'ਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਇੰਨ ਬਿੰਨ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਆ ਏਹਦੇ 'ਚ। ਬਹੁਤ ਨੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਗੱਲਬਾਤ ਆਲੇ ਸ਼ਬਦ...ਬਾਕੀ ਫੇਰ ਨਿਗ੍ਹਾਹ ਇੱਚਦੀ ਕੱਢਾਂਗੇ...ਘੁੱਦਾ

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 ਕਿਸੇ ਨਮੀਂ ਫਿਲਮ ਦਾ ਕੋਈ ਡਾਇਲੌਗ ਹਿੱਟ ਹੋਜੇ ਜੰਤਾ ਓਸੇ ਡਾਇਲੌਗ ਤੇ ਈ ਪੇਜ ਬਣਾ ਦੇਂਦੀ ਆ।
ਤੜਕੇ ਉੱਠ ਕੇ ਜੰਗਲ ਪਾਣੀ ਮਗਰੋਂ ਜਾਂਦੇ ਆ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਕੱਤਰੀ ਦੀ ਫੋਟੂ ਪਾਕੇ ਅੱਧੇ ਮੁਲਖ ਨੂੰ ਟੈਗ ਕਰ ਦੇਂਦੇ ਆ।
ਬੰਨੋ ਬੰਨੀਂ ਦੇ ਚੱਕਮੇਂ ਜੇ ਕਮੈਂਟ ਕਰ ਕਰ ਮੁਲਖ ਸਵਾਦ ਲਈ ਜਾਂਦਾ।
ਬਾਕੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਆਲੇ ਬਾਹਲੀ ਮਗਜ਼ਖਪਾਈ ਕਰਦੇ ਆ ਜਰ, ਕਿਤੇ ਰੱਬ, ਕਿਤੇ ਸਿਆਸਤ ਬਾਹਲੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।
ਘਰੋ ਘਰੀ ਬੈਠੇ ਈ ਜੁੰਡੋ ਜੁੰਡੀ ਹੋਈ ਜਾਂਦੇ ਆ, ਕਈ ਤਾਂ ਗਾਲ੍ਹ ਦੁੱਪੜ ਵੀ ਚਲਾ ਲੈਂਦੇ ਆ ਪੜਦੇ ਜੇ ਨਾਲ।
ਸਤਿਆ ਸਤਾਇਆ ਬੰਦਾ ਦਸ ਮਿੰਟ ਫੇਹਬੁੱਕ ਤੇ ਆਉਂਦਾ,
ਅੱਗੋ ਆਈ ਡੀ ਲੋਗ ਇਨ ਕਾਹਦੀ ਕਰੀ ਦੀ ਆ, ਅਈਂ ਲੱਗਦਾ ਜਿਮੇਂ "ਟਾਕਰੇ ਜੱਟਾਂ ਦੇ" ਫਿਲਮ ਚੱਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੋਵੇ
ਦਸ ਮਿੰਟ ਚੌੜ ਚੱਪਾ ਕਰ ਲਿਆ ਕਰੋ ਐਥੇ ਬੀਰ ਅਣਿਆ। ਭੈਣ ਦੇ ਬੀਰ ਆਹਾ ਟਕੂਏ , ਗੰਡਾਸੇ ਜੇ ਕੰਮੂਟਰ ਆਲੇ ਮੇਜ਼ ਥੱਲੇ ਰੱਖਦੋ ..ਘੁੱਦਾ

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਸੰਨ ਸੰਤਾਲੀ ਵੇਲੇ ਬਾਹਲਾ ਟੈਲੇਂਟ ਤਾ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਬੰਨੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ...ਨਮੂਨਾ ਵੇਖ ਜਰ

ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਲੋਕੀਂ ਮੱਤੀਂ ਦਿੰਦੇ
ਬੁੱਲ੍ਹਿਆ ਆ ਬਹਿਜਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਤੀਂ
ਵਿੱਚ ਮਸੀਤਾਂ ਦੇ ਕੀ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ
ਜੇ ਦਿਲੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਨਾ ਕੀਤੀ
ਬਾਹਰੋਂ ਧੋਏ ਲੱਤਾਂ ਗੋਢੇ ਅੰਦਰੇ ਰਹੀ ਪਲੀਤੀ
ਤੇਰਾ ਦਿਲ ਖਿਡਾਵੇ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਸਜਦੇ ਕਰੇਂ ਮਸੀਤੀਂ
ਕੰਨ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਵੇ ਪਹਿਲੇ ਫੇਰ ਨਮਾਜ਼ ਤੇ ਨੀਤੀ
ਦੁਨੀਆਂ ਦਾਰਾ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ
ਚਾਰ ਸੌ ਵੀਹ ਤੈਂ ਕੀਤੀ
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਆਲੇ ਪਾਸੇ ਪਿੰਡ ਆ "ਫੁੱਲੋ ਮਿੱਠੀ"। ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜੰਤਾ ਸਾਡੇ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਸਕੂਲ 'ਚ।
ਫੁੱਲੋ ਮਿੱਠੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚਦੀ ਰੇਲ ਦੀ ਲੈਨ ਨੰਘਦੀ ਆ। ਬਠਿੰਡਿਓ ਡੱਬਆਲੀ, ਹਨੂੰਮਾਨਗੜ੍ਹ ਤੇ ਸੂਰਤਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਆਲੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਹੋਕੇ ਲੰਘਦੀਆਂ।
ਪਿੱਛੇ ਜੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਹਟਰ ਮਰਦਮ ਸ਼ੁਮਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸੀ ਪੰਜਾਬ 'ਚ। ਬਹੁਤ ਪੁੱਛ ਦੱਸ ਕਰਕੇ ਫਾਰਮ ਜਾ ਭਰਦੇ ਸੀ।
ਮਰਦਮ ਸ਼ਮਾਰੀ ਆਲੇ ਫੁੱਲੋ ਮਿੱਠੀ ਜਾਵੜੇ ਭਰਾਵਾ। ਜੇਹੜੇ ਘਰੇ ਜਾਇਆ ਕਰਨ ਕਿਸੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਨਿਆਣੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਚਾਰ। ਦੋ ਨਿ

ਆਣਿਆਂ ਆਲਾ ਤਾਂ ਵਿਰਲਾ ਈ ਘਰ ਸੀ। ਸਰਵੇ ਕਰਨ ਆਲੇ ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਿਆਣੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਬੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਗਏ ਸੀ , ਹਰੇਕ ਦੇ ਮਸੀਂ ਦੋ ਦੋ ਨਿਆਣੇ ਈ ਆ।
ਥੋਡੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਜਵਾਕ ਜੰਮਣ ਦਾ ਟ੍ਰੇਂਡ ਕਾਹਤੋਂ ਆ?
ਬਾਬਾ ਕਹਿੰਦਾ ਟ੍ਰੇਂਡ ਟ੍ਰੰਡ ਕੋਈ ਨੀਂ ਪੁੱਤ.....ਪਿਛਲੇ ਪਹਿਰ ਡੂਢ ਕ ਵਜੇ ਬਠਿੰਡੇ ਬੰਨੀਓਂ ਰੇਲ ਆਉਂਦੀ ਆਂ ਕੂਕਾਂ ਮਾਰਦੀ।
ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ 'ਠਾਅ ਦਿੰਦੀ ਆਂ, ਉਦੋਂ ਬਾਅਦ ਜੰਤਾ ਹੈਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਈ ਹੁੰਦੀ ਆ।
ਮਾਸਟਰ ਬੱਖੀਆਂ ਫੜ੍ਹਕੇ ਲਿਟਦੇ ਫਿਰਨ..ਘੁੱਦਾ

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 ਕੇਰਾਂ ਏਮੇ ਜਿਮੇਂ ਗੀਤਾ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਚੱਲ ਪਰਧਾਨ ਅੱਜ ਘੁੰਮਣ ਚੱਲਦੇ ਆ ਕਿਤੇ।
ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਗੀਤਾ ਗੰਧਾੜੇ ਚੱਕਲੀ ਤੇ ਵਰੋਲਾ ਈ ਬਣ ਗਿਆ ਭਰਾਵਾ ,ਵਲੇਵੇਂ ਮਾਰਦਾ ਜਾਵੇ । ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਐਂ ਸੀ ਬੀ ਚੱਲ ਕਿਤੇ ਬੀਚ ਬੂਚ ਤੇ ਗੋਆ ਬੰਨੀਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਊਗਾ ।
ਕੰਜਦਾ ਕਾਲਾਡੂੰਮਾ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ 'ਚ ਲੈਗਿਆ ।
ਗੀਤਾ ਸੋਚਣ ਲਾਗੀ ਬੀ ਅੱਜ ਲੋਟ ਆਇਆ ਕੰਮ ਅੱਜ ਤਾਂ ਪਰਪੋਜ਼ ਲਾਉਣਾ ਈ ਲਾਉਣਾ।
ਗੀਤਾ ਲਿਵੇ ਜੇ ਹੋਗੀ। ਕੁਦਰਤੀਏਂ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਮਬੈਲ ਖੜਕ ਪਿਆ ।
ਗੀਤਾ ਹਰਖਗੀ ਕਹਿੰਦੀ ਆਹ ਫੁੱਫੜ ਨੂ

ੰ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਜੇਬ 'ਚ ਪਾਲਾ।
ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਮੇਰੀ ਡਰਿੱਸ ਦੇ ਤਾਂ ਜੇਬ ਈ ਹੈਨੀਂ। ਗੀਤਾ ਕਹਿੰਦੀ ਪਰਧਾਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਉਣ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਚੱਜਦੇ ਲੀੜੇ ਪਾਲਿਆ ਕਰ। ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਜਮੀਂ ਕੱਚਾ ਜਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਗੀਤਾ ਫੇਰ ਨੇੜੇ ਹੋਗੀ ਬੀ ਪਰਪੋਜ਼ ਲਾਉਣਾ । ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਫੇਰ ਮਬੈਲ ਖੜਕ ਪਿਆ। ਦਰਦ-ਏ ਡਿਸਕੋ ਆਲੇ ਟਊਨ ਲੱਗੀ ਭਰਾਵਾ। ਫੂਨ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਨਿੱਕੀਏ ਜਾਣਾ ਪਊ ਕਿਸੇ ਸਕੂਲ 'ਚ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਪਈ ਆ। ਫਾਇਰ ਬਰਗੇਡ ਆਲਿਆਂ ਦਾ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਮੁੱਕ ਗਿਆ।
'ਤਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਂਗਲ ਜੀ ਕਰਕੇ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਉੱਡਣ ਈ ਲੱਗਾ ਸੀ ਭਰਾਵਾ ਗੀਤਾ ਨੇ ਡਲਾ ਮਾਰਿਆ ਟੋਟਣ 'ਚ
ਕਹਿੰਦੀ, "ਭੈਣ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਈ ਯਾਹਵਾ".....ਘੁੱਦਾ

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 ਮੁੜ ਮੁੜ ਉਹੀ ਫੇਰ ਓਹੀ ਗੱਲਾਂ।
ਕਿਸੇ ਨੇ ਟੀ.ਵੀ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਬੀ ਚੱਲ ਕੰਮਾਂ - ਕਲੇਸਾਂ ਦਾ ਸਤਿਆ ਬੰਦਾ ਦਸ ਮਿੰਟ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਕਰ ਲਿਆ ਕਰੂ।
ਪਹਿਲੋਂ ਪਹਿਲ ਸੌਗਾਤ, ਲਿਸ਼ਕਾਰਾ, ਲਫਾਫੀ ਆਲਾ ਨਾਟਕ, ਪੜ੍ਹਕੇ ਜਮਾਤਾਂ ਚਾਰ ਪੈਂਚਨੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਬਣੀ ਐਹੇ ਜੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਇਆ ਕਰਨ।
ਰੋਟੀ ਟੁੱਕ, ਚੁੱਲਾ ਚੌਂਕਾ ਨਬੇੜ ਕੇ ਬੀਬੀਆਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਗੀਤ ਗੱਪਾ ਸੁਣ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸੀ ਜੀਹ'ਚ ਗੁਰਮੀਤ ਬਾਵਾ ਅਰਗੀਆਂ ਚਰਖਾ ਜਾ ਕੱਤਦੀਆਂ ਕੱਤਦੀਆਂ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸੀ।
ਹੁਣ ਕਾਟੋ-ਕਲੇਸ ਤਾਂ ਜੰਤਾ ਦੇ ਉਂਈ ਵਧੇ

ਪਏ ਆ। ਓਤੋਂ ਆਹਾ ਨਾਟਕਾਂ ਆਲੇ।
ਗੋਪੀ ਬਹੂ, ਅਸ਼ਕਰਾ ਆਲੇ ਨਾਟਕ ਬਾਹਲੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆ, ਟੀ.ਵੀ ਤੇ ਵੀ । ਅਖਬਾਰਾਂ ਤੇ ਵੀ ਏਹੀ।
ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਆਹਾ ਨਾਟਕ ਨੇ ਏਹ ਅਈਂ ਉਂਗਲਾਂ ਲਾਉਂਦੇ ਆ ਬੀ ਕਿਤੇ ਸੱਸ ਨੂੰਹ 'ਕੱਠੀਆਂ ਬਹਿਕੇ ਰੋਟੀ ਨਾ ਖਾ ਲੈਣ ਕਿਤੇ। ਜੁੰਡੋ ਜੁੰਡੀ ਹੋਣਾਂ ਸਖਾਉਂਦੇ ਨੇ ਏਹੇ।
ਹਰੇਕ ਨਾਟਕ 'ਚ ਦਰਾਣੀਆਂ ਜਠਾਣੀਆਂ ਸੁੰਨਗਾਂ ਈ ਚਲਾਈ ਜਾਣਗੀਆਂ ਬੀ ਆਹ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲਜੇ।
ਜਵਾਕ ਦਾ ਰੋ ਰੋ ਤਾਲੂਆ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ , ਉਹਨੂੰ ਨੀਂ ਚੱਕਦੀਆਂ ਜਿੰਨਾਂ ਚਿਰ ਨਾਟਕ 'ਚ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਦੁੱਧ ਉੱਬਲ ਕੇ ਸਲੈਂਡਰ ਤੇ ਡੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ, ਰੋਟੀ ਦੋਹੇਂ ਪਾਸਿਓਂ ਕਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਆ, ਦਾਲ ਥੱਲੇ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਆ ਭੈਣ ਦਾ ਬੀਰ ਮੁਸ਼ਕ ਆਉਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ। ਬਿੱਲੀ ਰੋਟੀਆਂ ਆਲੇ ਛਾਬੇ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਮਾਰ ਜਾਂਦੀ ਆ।
ਜਦੋਂ ਨਾਟਕ ਮੁੱਕਜੇ ਓਦੋਂ ਬੀਬੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ , "ਚੱਲ ਨੀਂ ਕੰਮ ਕਰੀਏ ਟੀ.ਵੀ ਨੇ ਕੀ ਦੁੱਧ ਦੇਣਾ"
ਟੀ .ਵੀ ਨੇ ਕੀ ਦੁੱਧ ਦੇਣਾ , ਦੁੱਧ ਮੱਝਾਂ ਆਲ਼ਾ ਵੀ ਡੁੱਲ੍ਹਿਆ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ...ਭੈਣ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਈ ਯਾਹਵੇ...ਘੁੱਦਾ

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------


 ਕੇਰਾਂ ਏਮੇਂ ਜਿਮੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਭਰਾਵਾ ਜੰਗਲ 'ਚ ਸ਼ੇਰ ਆਵੇ, ਪੂਰੀ ਗਰਮੇਸ਼ 'ਚ, ਸੀ ਬੀ ਦਾਹੜੀ ਜੀ ਆਲਾ ,
ਸਾਹਮਣੇ ਕੁੱਤਾ ਬੈਠਾ ਖੁਰਕਖਾਧਾ ਜਾ , ਕੁੱਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਅੱਜ ਤਾਂ ਪਰਧਾਨ ਖੈਸਰਲਾ ਦਿਨ ਈ ਆ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਜੂ ਅੱਜ।
ਕੁੱਤਾ ਸਕੀਮ ਪਾ ਗਿਆ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਬੰਨੀਂ ਪਿੱਠ ਕਰਕੇ ਬਹਿ ਗਿਆ , ਕੋਲੇ ਹੱਡੀਆਂ ਜੀਆਂ ਪਈਆਂ ਸੀ ਤੇ ਊਂਈ ਚੱਬਣ ਲਾਗਿਆ।
ਸ਼ੇਰ ਲਿਵੇ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਕੁੱਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ," ਅੱਜ ਤਾਂ ਜਰ ਸਵਾਦ ਆ ਗਿਆ ਸ਼ੇਰ ਮਾਰਕੇ, ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਸ਼ੇਰ ਹੋਰ ਟੱਕਰਜੇ ਸਵਾਦ ਈ ਆਜੇ"
ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਮੂਤ ਲਿਕਲਣ ਆਲਾ ਹੋ

ਗਿਆ ਬੀ ਮਾਰਤੇ ਪਰਧਾਨ ਅੱਜ ਤਾਂ ,
ਆਹ ਕਤੀੜ ਤਾਂ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂਦਾ।
ਬੋਚ ਕ ਦਿਨੇ ਸ਼ੇਰ ਪਿੱਛੇ ਨੂੰ ਲਹਿ ਪਿਆ, ਛਾਂ ਨੀਂ ਪੈਣ ਦਿੱਤੀ ਭਰਾਵਾ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਤਾਂ।
ਕੁਜਰਤੀਏਂ 'ਤਾਹਾਂ ਡਾਹਣੀ ਤੇ ਕੁੜੀ ਦਾ ਜਾਰ ਬਾਂਦਰ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ।
ਬਾਂਦਰ ਸੋਚਦਾ ਬੀ ਮੈਂ ਜਾਕੇ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਨਾਂ ਬੀ ਕੁੱਤਾ ਤਾਂ ਤੈਥੋਂ ਡਰਦਾ , ਉਹ ਤਾਂ ਐਮੇਂ ਸਕੀਮ ਲਾ ਗਿਆ।
ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਐਂ ਸੀ ਬੀ ਚੱਲ ਐਨੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਰ ਨਾਲ ਆੜੀ ਪੈਜੂ
ਸ਼ੇਰ ਕੋਲ ਬਾਂਦਰ ਜਾਵੜਿਆ ਭਰਾਵਾ ਤੇ ਜਾਕੇ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸਤੀ, ਸ਼ੇਰ ਹਰਖ ਗਿਆ ਬੀ ਸਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਕੁੱਤੇਖਾਣੀ ਕਰ ਗਿਆ ਜਰ ।
ਕਹਿੰਦਾ ਚੱਲ ਬਾਂਦਰਾਂ ਮਾਰਕੇ ਆਈਏ ਕਤੀੜ ਨੂੰ।
ਕੁੱਤਾ ਫੇਰ ਉੱਥੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਵੇਖ ਕੇ ਕੁੱਤਾ ਦਹਿਲ ਗਿਆ ਬੀ ਹੁਣ ਮਾਰੂ।
ਕੁੱਤਾ ਫੇਰ ਸ਼ੇਰ ਬੰਨੀਂ ਪਿੱਠ ਕਰਕੇ ਬਹਿ ਗਿਆ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ, " ਭੈਣ ਦੇ ਬੀਰ ਬਾਦਰ ਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਫਸਾਉਣ ਖਾਤਰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ,ਹਲੇ ਤੱਕ ਬਹੁੜਿਆ ਈ ਨਹੀਂ ਸਾਲਾ ਜਰਦਾਖਾਣਾ ਜਾ"
ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਕੱਚੀ ਤ੍ਰੇਲੀ ਆਗੀ ਬੀ ਆਹ ਬਾਂਦਰ ਵੀ ਗੱਦਾਰੀ ਕਰ ਗਿਆ।
ਆਅਅ ਕੀ ਭਾਈ ਸਣੇ ਬਾਂਦਰ ਸ਼ੇਰ ਅਰਗੇ ਵਰੋਲਾ ਈ ਬਣਗੇ, ਕਤੀੜ ਸਕੀਮ ਲਾ ਗਿਆ

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------



ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਚਿੱਤ ਨੀਂ ਕਰਦਾ ਪਰ ਰਿਹਾ ਨੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਆਹਾ ਪੀਟੀਸੀ ਚੈਨਲ ਆਲੇ, ਤੜਕੇ ਸੰਦੇਹਾਂ ਈ ਇੱਕ ਚਬਲ ਜਾਂ ਬੰਦਾ ਮੰਗਮੇਂ ਲੈਪਟੌਪ ਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਲੈਟ ਆਲਾ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਕੇ ਬਹਿ ਜਾਂਦਾ।
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਨੌਂ ਧਰਤਾ "ਤਕਦੀਰ ਕੀ ਸਿਤਾਰੇ"। ਜੰਤਾ ਦੇ ਫੂਨ ਤੇ ਫੂਨ ਭਣੋਈਏ ਨੂੰ। ਜੈਤੋ ਆਲਾ ਫੁੱਫੜ ਬਣਾਤਾ।
ਬੰਦਾ ਬੰਦੇ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦੱਸੇ ਬੀ ਚੰਗਾ ਹੋਉ ਕਿ ਮਾੜਾ ਸਾਲੀ ਕਿੱਡੀ ਲੰਡੂ ਸੋਚ ਆ ਏਹੇ।
ਨਾਲੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨੋਟ ਕਰਲਿਓ ਜੇਹੜੇ ਆਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੇ ਆ, ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁੱਛਾਂ ਕੱਢ

ਦੇ ਨੇ ਬੀ ਤਬੀਤ ਕੀਹਨੇ ਪਾਏ ਆ।
ਏਹੇ ਸਾਰੇ ਜਮਾਂ ਟੋਟਲੀ ਨੰਗ ਮਲੰਗ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਖਸਮ ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਲਾਸ ਆ ਏਹਨਾਂ ਦੀ , ਜੇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਡੱਕਾ ਤੋੜਕੇ ਦੂਹਰਾ ਨਹੀਂ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਜਮਾਂ ਟੁੱਕਲ ਹੁੰਦੇ ਆ ਜੇਹੜੇ
ਉਹ ਆਖਣਗੇ ਸਾਡੇ 'ਚ ਫਲਾਣੀ ਮਾਤਾ ਆਉਂਦੀ ਆ। ਜਾਂ ਕਈ ਆਖਣਗੇ ਸਾਡੇ 'ਚ ਫਲਾਣੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਹਿਰਾ ਆਉਂਦਾ।
ਕਿਤੇ ਸਾਨੂੰ ਟਕਰਾਇਓ ਏਹੇ ਜੇ।
ਜੀਹਦੀ ਮੋਘੇ ਦੇ ਮੁੱਢ 'ਚ ਪੰਦਰਾਂ ਕਿੱਲੇ ਆਉਂਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੋਹੇਂ ਟੈਮ ਘਰੇ ਸੌਖੀ ਰੋਟੀ ਪੱਕਦੀ ਹੋਵੇ ਉਹਦੇ 'ਚ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਬਾਬੇ ਕਾਹਤੋਂ ਨੀਂ ਆਉਂਦੇ?
ਏਹੇ ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਬ੍ਹ ਨੇ ਆਸਾ ਦੀ ਵਾਰ 'ਚ ਬੜੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਡੰਡ ਲਾਹੀ ਆ।
ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੀ ਕਿਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਭਾਰਤ ਦੀ ਜੰਤਾ ਪੇਪਰ ਤਾਂ ਸਾਇੰਸ ਦਾ ਦੇਣ ਜਾਂਦੀ ਆ, ਪਰ ਡੌਲੇ ਤੇ ਤਬੀਤ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਬੀ ਪੇਪਰ ਵਧੀਆ ਹੋਜੇ।...ਨਹੀਂ ਸੁਧਰਨ ਆਪਾਂ....ਮੱਥੇ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਵਾ...ਘੁੱਦਾ
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਟੀ.ਵੀ ਟੱਲੇ ਵੇਚਦੋ ਭੈਣ ਦੇ ਬੀਰ ਦੇ...ਕਾਹਨੂੰ ਕਰੰਟ ਫੂਕਿਆ ...ਲੁੱਦੇਆਣੇ ਆਲੇ ਹਰਭਜਨ ਅਰਗੇ ਵਿਗਟ ਪਿੱਛੋਂ ਸਿੱਟਦੇ ਆ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਸਟੇਟਸ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾ ਦੇਂਦਾ ...ਅੰਪੈਰ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਵੀ ਨੀਂ 'ਡੀਕਦੇ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਸਾਡੇ ਏਥੇ ਚਾਹ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਇੱਕ ਨਉਜਵਾਨ। ਪੱਤੀ ਠੋਕ, ਮਿੱਠਾ ਰੋਕ, ਆਦਾ ਊਦਾ ਪਾ , ਤੋਪੇ ਤੋੜ ਚਾਹ ਬਣਾਉਦਾ।
ਪੱਕਾ ਨੌਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਆ ਉਹਦਾ ਪਰ ਊਂ ਸਾਰੇ ਡੱਬੂ ਡੱਬੂ ਈ ਕੈਂਹਦੇ ਆ ਉਹਨੂੰ।
ਸਾਰੇ ਮੁਲਖ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਸ਼ੂਰ ਜਾਣਦਾ ਪੱਟੂ ਜੇਹੜਾ ਕੋਲੇ ਬਹਿਜੇ ਸੁਣਾ ਸੁਣਾ ਧਰਨ ਪਾ ਦੇਂਦਾ ਅਗਲੇ ਦੇ।
ਅੱਜ ਆਵਦੀ ਭਰਜਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਸਣਾਈ ਜਾਵੇ।
ਕੈਂਹਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਬੀ ਬਠਿੰਡੇ ਪੋਲਟਰੀ ਫਾਰਮ ਦਾ ਕੰਮ ਸਿੱਖਣ ਲਾਗੀ ਸੀ।
ਮਖਾ ਪਰਧਾਨ ਬਠਿੰਡੇ ਪੋਲਟਰੀ ਫਾਰਮ ਕਿਮੇਂ ਜਰ, ਸਮਝੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗੱਲ।
ਕੈਂਹਦਾ ਨਹੀਂ ਜਰ ਜਿੱਥੇ ਬੁੜ੍ਹੀਆਂ ਕੁੜ੍ਹੀਆਂ ਮੂੰਹ ਸਿਰ ਜਾ ਸਮਾਰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ
ਮਖਾ ਬਿਔਟੀ ਪਾਰਲਰ ਹੁੰਦਾ ਉਹਤਾ ।
ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਹਾਂ, ਓਹੀ ਤਾਂ ਕਿਹਾ....ਪਤੰਦਰ ਬਿਊਟੀ ਪਾਰਲਰ ਨੂੰ ਪੋਲਟਰੀ ਫਾਰਮ ਈ ਦੱਸੇ

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਥੋਡੇ ਜਵਾਕ ਨਹਾਉਂਦੇ ਨੇ ਜੌਸਨ ਬੇਬੀ ਸੌਪ ਜਾ ਲਾਕੇ
ਅਸੀਂ ਬੱਠਲ ਵਿੱਚ ਨਾਹ ਲਈਏ ਨਿੱਕੀਏ ਰੌਲਾ ਰੂਲਾ ਪਾਕੇ
ਥੋਡੇ ਕੌਨਮੈਂਟੀ ਸਕੂਲ ਕੁੜੇ ਤੇ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬਹਿ ਕੇ ਟਾਟਾਂ ਤੇ
ਬਸ ਆਹੀ ਫਰਕ ਨੇ ਯੈਂਕਣੇ ਨੀਂ ਤੇਰੇ ਮੇਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ..

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਟੋਭੇ ਅਰਗਾ ਨੌਹਣ ਨੀਂ, ਜੇ ਵਿੱਚ ਗਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ
ਤੀਵੀਂ ਵਰਗੀ ਰੀਸ ਨੀਂ ਜੇ ਤੀਵੀਂ ਬਦਕਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ
ਜੂਏ ਅਰਗੀ ਖੇਡ ਨੀਂ ਜੇ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ
ਭਾਈਆਂ ਅਰਗੀ ਰੀਸ ਨੀਂ ਜੇ ਵਿੱਚ ਖਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ
ਤੇ ਛੜੇ ਅਰਗੀ ਰੀਸ ਨੀ ਜੇ ਛੜਾ ਬਿਮਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਬਸ਼ੱਕ ਦੁਨੀਆਂ ਪੜ੍ਹ ਲਿਖਗੀ। ਸੋਹਣੀ ਗੱਲ ਆ। ਇੱਕਾ ਦੁੱਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਵੈਹਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਵੀ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ। ਹੋਰ ਵੀ ਸੋਹਣੀ ਗੱਲ ਆ।
ਪਰ ਮੜ੍ਹੀਆਂ ਮਸਾਣੀਆਂ, ਕੁਛ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਸੱਭਿਆਅਚਾਰ 'ਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਨੇ।
ਬਾਰਾਂ ਤੇ ਤੇਲ ਚੋਣੇ, ਸਰਬਾਲਾ ਬਨਾਉਣਾ, ਪਾਣੀ ਵਾਰਨਾ, ਖਾਰੇ ਨਾਹ ਕੇ ਚੱਪਣੀਆਂ ਤੋੜਨੀਆਂ,
ਜੰਡੀ ਵੱਢਣੀ, ਹੋਰ ਸਾਰਾ ਲੱਲ ਪੱਲ ।ਅੱਜ ਏਹਨਾਂ ਰਬਾਜਾਂ ਦਾ ਡੱਕਾ ਫੈਦਾ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਜੇ ਇਹੋ ਜੇ ਰਵਾਜ ਨਾ ਹੋਣ ਫੇਰ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਦ ਵੀ ਨੀਂ ਜਮਾਂ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ

ਮੇਲੇ ਨਿਰੇ ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਤੇ ਟਿਕੇ ਨੇ, ਜਿਮੇਂ ਦਾਰੁਆਂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਲਾਉਣੇ, ਜਰਗ ਦੇ ਮੇਲੇ ਤੇ ਮੁਲਖ ਐਮੀਂ ਮਿੱਟੀ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦਾ। ਮੀਂਹ ਪਵਾਉਣ ਖਾਤਰ ਗੁੱਡੀ ਫੂਕਣੀ। ਸੈਂਟੀਫਿਕ ਕੋਈ ਅਫੇਕਟ ਨਹੀਂ ਏਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ।
ਪਰ ਏਹਨਾਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਜੁੜਕੇ ਬਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਨੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਦੀਵਾਲੀ ਆਲ਼ੇ ਦਿਨ ਜੰਤਾ ਆਵਦੇ ਬਾਬਿਆਂ ਦੀ ਨੌਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਖਵਾਉਂਦੀ ਆ ਜਬਾਕਾਂ ਨੂੰ। ਖੀਰ ਸੜ੍ਹਾਕ ਕੇ ਜਵਾਕ ਪੈਡਲ ਮਾਰ ਹੋਅਅ ਟੱਪ ਜਾਂਦੇ ਆ। ਪਤਾ ਈ ਆ ਰੋਟੀ ਜਵਾਕ ਖਾਂਦੇ ਆ ਬਾਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਉੱਪੜਜੂ। ਜੇਹੜੇ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਕੂਚ ਕਰਗੇ।
ਪਰ ਐਨੇ ਪੱਜ ਨਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਕਨਕਲੂਸਨ ਏਹੋ ਨਿਕਲਦਾ ਗੱਲ ਦਾ, ਬੀ ਕੁਸ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਆਪਣੇ ਜਿਓਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਨੇ ....ਘੁੱਦਾ

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਭੜਾਕਿਆਂ ਦਾ ਹੋਲਸੇਲ ਦਾ ਸਮਾਨ ਬਜ਼ਾਰ ਨਾਲੋਂ
ਵਧੀਆ ਤੇ ਸਸਤਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਰੇਟ ਲਿਸਟ
ਲੱਡੂ ਬੰਬ-- 5 ਰੁਪੈ
ਬੁਲਟ ਬੰਬ---3 ਰੁਪੈ
ਸੱਪਾਂ ਆਲ਼ਾ ਪੈਟਕ----2 ਰੁਪੈ
ਮਾਤਾ ਆਲ਼ੇ ਭੜਾਕਿਆਂ ਦਾ ਗੁੱਟਾ---8 ਰੁਪੈ
ਕੁੱਕੜ ਭੜਾਕਿਆਂ ਦਾ ਪੈਟਕ----10 ਰੁਪੈ
ਸੂਬੀ ਬੰਬ-----8 ਰੁਪੈ
ਸੀਟੀ ਆਲੀ ਅਸ਼ਤਬਾਜ਼ੀ---20 ਰੁਪੈ

'ਨਾਰ----10 ਰੁਪੈ
ਬੱਠਲ ਆਲੀ ਚਕਰੀ----5 ਰੁਪੈ
ਸੱਪਾਂ ਆਲ਼ਾ ਪੈਟਕ----2 ਰੁਪੈ

ਪ੍ਰੋ:- ਨਿੱਕਾ ਗਰਨੈਬ ( ਮੌਸਮੀ ਦੁਕਾਨਦਾਰ )
ਮਬੈਲ ਲੰਬਰ--ਨੜਿੱਨਮੇਂ ਇੱਕ ਸੌ ਨੱਬੇ, ਨਾ ਲੱਗੇ ਨਾ ਲੱਭੇ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਸਾਡੇ ਪਿੰਡੋਂ ਬਾਦਲ ਬੰਨੀਂ ਜਾਦਿਆਂ ਚਾਰ ਕੁ ਕੈਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਵਿੱਥੀ ਤੇ ਅਗਲਾ ਪਿੰਡ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਆਉਂਦਾ ।
ਓਥੇ ਖਾਸਾ ਪੁਰਾਣਾ ਆਦਰਸ਼ ਸੀਨੀਅਰ ਸਕੈਂਡਰੀ ਸਕੂਲ ਆ। ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਲ਼ੇ ਸਾਰੇ ਓਥੋਂ ਈ ਪੜ੍ਹੇ ਨੇ।
ਕੇਰਾਂ ਏਮੇਂ ਜਿਮੇਂ ਸਕੂਲ 'ਚ ਨਮੇਂ ਦਾਖਲੇ ਭਰਾਈ ਜਾਣ ਭਰਾਵਾ। ਜਵਾਕ ਭਾਪਿਆਂ ਤਾਇਆਂ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਆਏ ਵਏ ਦਾਖਲੇ ਕਰਾਉਣ।
ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਇਆ ਵਾ ਸੀ ਪੋਤੇ ਨਾ। ਕੱਠ ਵੱਠ ਖਾਸਾ ਸੀ । ਵਾਹਵਾ ਟੈਮ ਲੱਗ ਗਿਆ।
ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਬੀ ਮਾਹਟਰ ਸੀ ,"ਬਸ਼ਾਬ ਕਰਕੇ ਆਉਣਾ ,

ਕੇਹੜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਮਾਂ"
ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਦੱਸਤਾ ਬੀ ਬਾਬਾ ਐਧਰ ਮੁੜਕੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਵੜਾ। ਬਾਬਾ ਹੌਲਾ ਹੋ ਤਾਂ ਆਇਆ ਭਰਾਵਾ ਤੇ ਆਉਣ ਸਾਰ ਮਾਹਟਰ ਨੂੰ 'ਲਾਂਬਾ
ਦੇਣ ਲਾਗਿਆ ਕਹਿੰਦਾ "ਮਾਹਟਰਾ ਜਰ ਮੂਤਣ ਆਲਾ ਜਗਾੜ ਈ ਬਾਹਲਾ ਉੱਚਾ ਲਾਇਆ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਮਸਾਂ ਅੱਡੀਆਂ ਚੱਕ ਚੱਕ ਕੇ ਮੂਤਿਆ"
ਮਾਸਟਰ ਕੈਂਹਦਾ ਬਾਬਾ ਕਿੱਥੇ ਕਰਕੇ ਆਇਆਂ ਮੂਤ?
ਬਾਬਾ ਕਹਿੰਦਾ ," ਹਾਅ ਕੰਧ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੇ ਪਾਸੇ"
ਮਾਸਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਬਾਬਾ ਜਰ ਉਹ ਤਾਂ ਹੱਥ ਧੋਣ ਆਲ਼ਾ ਬਾਸ਼ ਬੇਸਿਨ ਸੀ
ਸਣੇ ਜਵਾਕ ਮਾਸਟਰ ਭੈਣਜੀਆਂ ਲਿਟਦੇ ਫਿਰਨ....ਘੁੱਦਾ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਏਮੇਂ ਜਿਮੇਂ ਨਿੱਕੇ ਗਰਨੈਬ ਦਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟਾ ਵਾ ਸੀ ਕੇਰਾਂ ਜੇ,
ਕਹਿੰਦਾ ਬਾਈ ਨਿੱਕੀ ਮਨਾਉਣੀ ਆ, ਕੇਹੜੇ ਲੋਟ ਮਨਾਈਏ?
ਮਖਾ ਬੀ ਛੇਟੇਆ ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਅੰਗੂ ਗਰੀਟੰਗ ਕਾਰਡ ਜਾ ਦੇਕੇ ਵੇਖਲਾ, ਖੌਰੇ ਮੰਨਜੇ।
ਕਾਰਡ ਖ੍ਰੀਦਣ ਜਾਵੜੇ ਭਰਾਵਾ, ਜਾਕੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਬਾਈ ਐਹੇ ਜਾ ਕਾਡ ਹੈਗਾ
ਜੀਹਦੇ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ ਬੀ "ਨਿੱਕੀਏ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ"
ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਬੀ ਹਾ ਬਾਈ ਹੈਗਾ
ਸਾਡੇ ਆਲਾ ਬਾਹਲਾ ਲਗਾੜਾ ਕਹਿੰਦਾ, "ਚੰਗਾ ਪਰਧਾਨ ਦਸ ਪੀਸ ਪੈਕ ਕਰਦੇ'
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 
ਸੁੱਕੀ ਚਾਹ ਨਾ ਲੈਣ ਜਾਈਏ ਸੁਬਾਹ ਹੱਟ ਤੋਂ
ਤੇ ਬੀੜੀ ਜਰਦੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬੜੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ
ਅੱਠ ਵਾਲੀ ਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਕਦੇ ਬੱਸ ਚੜ੍ਹੀਏ
ਤੇ ਲੁੱਚੀ ਲੰਡੀ ਮੰਡੀਰ ਉਹਦੇ ਤੇ ਚੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ
ਦਸ ਆਲੀ ਨਾ ਰਾਸਥਾਨ ਦੀ ਰੇਲ ਫੜ੍ਹੀਏ
ਤੇ ਭੁੱਕੀ ਆਲਿਆਂ ਨਾ ਉਹ ਵੀ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ
ਕਹਿੰਦੇ ਚਾਰ ਵਜੇ ਨਾ ਠੇਕੇ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਈਏ
ਤੇ ਮੱਖਣ ਬਰਾੜਾ ਮੁੱਛ ਨੰਗ ਦੀ ਵੀ ਉਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਉਲਝਣ ਤੇ ਸੁਲਝਣ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਕੁ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ
ਜਿੰਨਾਂ ਮੁਲਜ਼ਮ ਤੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵਿੱਚ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਸ਼ੈਰੀ ਮਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਗੀਤ 'ਚ ਪੁਰਜਾ ਕਹਿਤਾ, ਮੁਲਖ ਦੀ ਅਣਖ ਹਿਲਗੀ।
ਮੁਲਖ ਕੈਂਹਦਾ ਬੀ ਹਾਂ ਹਾਂ ਪੁਰਜਾ ਆਖਿਆ ਤਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿਓ।
ਜੇਹੜੀ ਨਿੱਕੀ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਰੁਮਾਲ ਜਿੰਨੇ ਲੀੜੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੋਵੇ, ਦਸ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਲ ਸਟਰੇਟ ਕਰਨ ਤੇ ਲਾਉਂਦੀ ਹੋਵੇ,
ਨਹੁੰ ਵਧਾਕੇ ਸੁਰਖੀ ਨਾਲ ਦੀ ਨੇਲ ਪਾਲਸ਼ ਲਾਕੇ,ਫਲਿਰਟ ਮਾਰਦੀ ਬਾਹਰੇ ਨਿਕਲਦੀ ਆ ਉਹ ਘਰੋਂ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹਣ ਖਾਤਰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੀ, ਪੁਰਜਾ ਕਹਾਉਣ ਈ ਜਾਂਦੀ ਆ।
ਏਥੇ ਪੁਰਜਾ ਆਪਣੇ ਆਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਜੇਹੜੀਆਂ ਕਮਲੀਆਂ ਜੀਆਂ ਪ੍ਰੈਸ ਕਰਨ ਲੱਗੀ

ਆਂ ਝੱਗੇ 'ਚ ਮੋਰਾ ਕੱਢ ਦੇਂਦੀਆਂ।
ਅਗਲੀ ਗੱਲ, ਜੇ ਥੋਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਬੀ ਵਾਕਏ ਈ ਪੁਰਜਾ ਸ਼ਬਦ ਗਲਤ ਕਹਿਤਾ ਤਾਂ ਚੱਲ ਮੰਨ ਲੈਣੇਂ ਆ ਹਾਂ ਬੀ ਗਲਤ ਆ।
ਪਰ ਸ਼ੈਰੀ ਮਾਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਗੀਤ ਆ ਕੁੜੀਆਂ ਆਲ਼ਾ ਬੀ
"ਮਾਏ ਇੱਕ ਘਰ ਤੇਰਾ ਜੋੜਿਆ ਤੇ ਇੱਕ ਜੋੜਨ ਚੱਲੀ ਨੀਂ"
ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਹ ਗੀਤ ਦੀ ਸਿਫਤ ਕੀਤੀ ਆ ਏਥੇ ?
ਬਸ ਸਾਰੀ ਟੇਪ 'ਚੋਂ ਮੁਲਖ ਨੇ ਪੁਰਜਾ ਸ਼ਬਦ ਈ ਚੱਕ ਲਿਆ।
ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਬੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਅਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਆ, ਜੇਹੜੀਆਂ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡਕੇ , ਜ਼ਖਮ ਤੇ ਈ ਜਾਕੇ ਬਹਿੰਦੀਆਂ...ਲਗਾੜੀ ਸੋਚ....ਘੁੱਦਾ
-------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------
ਟੱਚ ਆਲੇ ਫੂਨਾਂ ਦਾ ਖਾਸਾ ਰਬਾਜ ਚੱਲ ਪਿਆ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ।
ਘਰੇ ਰੈਅ ਕਰੀ ਆ ਅੱਜ। ਡੂਢ ਕ ਸੌ ਦਾ ਵਿਕਜੂ ਮੇਰੇ ਆਲਾ ਫੂਨ , ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਸੌ ਹੋਰ ਪਾਕੇ
ਐਹੇ ਜਾ ਲਿਆਉਣੇ ਆ ਨਮਾਂ।
ਦੁਨੀਆਦਾਰੀ ਤਾਂ ਵੇਖਲੀਏ, ਪੈਹੇ ਤਾਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਲਹਿੰਦੇ ਈ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਐਰਕੀਂ ਨਾ ਲਹਿਣਗੇ 'ਗਾਹਾਂ ਹਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਹੀ
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਤੜਕੇ ਅੱਧਾ ਕੈਲੋਂ ਪੱਕੇ ਦਾ ਚਾਹ ਦਾ ਕੌਲਾ ਸੜ੍ਹਾਕ ਕੇ ਚੂਰੀ ਚਾਰੀ ਖਾਕੇ,
ਮੁਲਖ ਕਹਿੰਦਾ ਅੱਜ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਵਾ। ਮਿੱਠਾ ਸ਼ਿੱਠਾ ਵੀ ਖਾਦਾ ਜਾਂਦਾ ਕਹਿੰਦੇ , ਮੁਆਫ ਆ । ਬਸ 'ਕੱਲਾ ਅੰਨ ਨੀਂ ਖਾਣਾ। ਖਾਣ ਨੂੰ ਪਰਧਾਨ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਕੀ ਗਿਆ।
ਦੁਪੈਹਰੇ ਕਿਸੇ ਸਕੀਮੀ ਦੀ ਘੜੀ ਵਈ ਘਾਹਣੀ ਸੁਣਦੇ ਆ ਪੰਡਤਾਂ ਤੋਂ।
ਵਿਆਹੇ-ਵਰ੍ਹੇ ਤਾਂ ਬਰਤ ਰੱਖਦੇ ਈ ਰੱਖਦੇ ਆ ਪਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੰਮਪ੍ਰੈਸ ਕਰਨ ਖਾਤਰ ਊਂਈ ਨਜ਼ੈਜ਼ ਖੁੱਡਾ ਰੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਆਵਦੇ ਜਣੇ ਮਸ਼ੂਕ ਖਾਤਰ ਸੈਕਰੀਫਾਈ

ਸ ਕਰਦੇ ਆ
ਜੇ ਵਾਕਏ ਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਭੁੱਖੇ ਰੈਹਣ ਨਾ ਉਮਰਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ 'ਚ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲਾਂ ਕਰਨ ਆਲੇ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅਰਗੇ ਅੱਜ ਵੀ ਸੱਥਾਂ 'ਚ ਬੈਠੇ ਨਮੇਂ ਸਕਾਟ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਘੜੀ ਜਾਂਦੇ ਹੁੰਦੇ।
ਤਾਂਹੀ ਕਹਿਣੇ ਆ ਰੋਟੀ ਟੁੱਕ ਖਾ ਲਿਆ ਕਰੋ ਟੈਮ ਨਾ , ਸਾਹ ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਈ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਆ ਓਤੋਂ ਦੰਦਲ ਪੈਜੂ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ,ਚਮਚਾ ਵੀ ਨੀਂ ਧਿਆਉਣਾ ਟੈਮ ਤੇ.....ਘੁੱਦਾ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦੇ ਵਰਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ
ਸੇਬ, ਕੇਲੇ ਹੋਰ ਫਲ ਫਰੂਟ, ਲਾਲ ਚੂੜ੍ਹੀਆ, ਸੰਧੂਰ, ਖੰਭਣੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੱਲ ਪੱਲ
ਬਜ਼ਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਸਸਤਾ ਖ੍ਰੀਦਣ ਲਈ ਮਿਲੋ

ਪ੍ਰੋ. ਨਿੱਕਾ ਗਰਨੈਬ
 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਸਿਆਲ ਆ ਗਿਆ ਬਸ। ਪੇਟੀਆਂ 'ਚੋਂ ਗਦੈਲੇ ਰਜਾਈਆਂ ਬਾਹਰ ਝਾਕਣ ਲਾਗੇ।
ਕੌਡੀਆਂ ਦੇ ਸਟਾਰ ਸੱਪਾਂ ਅੰਗੂ ਖੁੱਡਾਂ 'ਚੋਂ ਲਿਕਲਣ ਆਲੇ ਨੇ । ਮਾਰਚ-ਪਰੈਲ ਤਾਂਈ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਗੜਗੱਜ ਪੈਣੀ ਆ ਹੁਣ।
ਗੋਲ-ਘਤੇਰੇ ਵਾਹਕੇ ਚੱਲਣਗੀਆਂ ਕਬੱਡੀਆਂ ਤੇ ਮੱਖਣ ਬਰਾੜ ਅਰਗੇ ਸ਼ੇਅਰ ਸੁਣਾ ਸੁਣਾ ਮੁਲਖ ਦਾ ਲੂੰ- ਕੰਡਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਣਗੇ।
"ਐ ਹੈਹੈਹੈ.....ਅਗਲੀ ਕਬੱਡੀ ਪੌਣ ਚੱਲਿਆ ਪੱਤੋ ਦਾ ਨਉਜਵਾਨ, ਜਗਸੀਰ ਨੌਂ ਆ ਮੁੰਡੇ ਦਾ, ਮਾਂ ਮੋਹ ਨਾ ਸੀਰਾ ਕੈਂਹਦੀ ਆ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕੋਈ ਖੇਡ ਮੇਲਾ ਨੀਂ ਜਿੱਥੇ ਸੀਰੇ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਨੌਂ ਦਾ

ਗੱਭਰੂ ਨਾ ਖੇਡਿਆ ਹੋਵੇ
ਪੱਤੋ ਕੋਲੇ ਖਾਈ ਸੁਣੀਂਦੀ ਖਾਈ ਦੇ ਕੋਲ ਦੀਨਾ, ਤੈਂ ਮਨਮੋਹ ਲਿਆ ਵੇ ਕੌਡੀ ਦਿਆ ਸ਼ੌਕੀਨਾ",
ਨਉਜਵਾਨ ਬਾਜ਼ਾਂ ਆਲਾ ਦਾ ਓਟ ਆਸਰਾ ਲੈ, ਲਾਈ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀ, ਜਿੰਦ ਵਰੋਧੀਆਂ ਵੇਹੜੇ ਚਲੀ, ਮੌਲਾ ਕਰੇ ਭਲੀ"
ਅੱਗੋਂ ਜੰਡ ਸਾਹਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਉਜਵਾਨ "ਇੱਕ ਨੀਂ ਦੋ ਨੀਂ ਚਾਰ ਹਾਂ ਭਰਾ, ਜੇਹੜਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗਾ ਹੱਥ ਓਸੇ ਨੂੰ ਤੂ ਲਾ"
ਸਾਂਵਲਾ ਜਾ ਰੰਗ , ਸਰੂ ਜਿਹਾ ਕੱਦ, ਟੁੱਟਕੇ ਪੈ ਗਿਆ ਚੋਬਰ, ਲੱਗ ਗਿਆ ਰੋਪੜੀਆ ਜਿੰਦਾ,
ਪੱਤੋ ਆਲਾ ਨਉਜਵਾਨ ਸੁਹਾਗਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਲੱਗਦਾ ਹੋਇਆ ਜ਼ੋਰ, ਹੰਦੇ ਦੂਰ ਨੇ, ਚੱਲਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਘੜੀ ਦੀਆਂ ਸੂਈਆਂ, ਅਉ ਟੈਮ ਹੋ ਗਿਐ ,ਅੰਕ ਜਾਫੀ ਦੇ ਖਾਤੇ, ਜੰਡ ਸੈਹਬ ਦੇ ਖਾਤੇ"........ਚਲਦਾ
ਜ਼ੋਰ ਜਾਫੀ ਜਾਂ ਰੇਡਰ ਦਾ ਲੱਗਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਮੁੱਠੀਆਂ ਮੁਲਖ ਦੀਆਂ ਮਿੱਚ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਵੱਜ ਜਾਂਦਾ ਮੱਲੋ-ਮੱਲੀ।
ਜ਼ੋਰ-ਧੱਕੇ ਜਾਂ ਜੁੱਸੇ ਕਰਕੇ ਆਹ ਖੇਡ ਭਾਰਤ ਦੇ ਓਤਲੇ ਪਾਸੇ, ਹਰਿਆਣੇ, ਰਾਸਥਾਨ, ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਜੇ ਵਸਦੇ ਵਸਦੇ ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਈ ਆ ......ਜੇਹਨੂੰ "ਪੰਜਾਬ" ਕੈਂਹਦੇ ਨੇ.....ਘੁੱਦਾ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਵਾਹਵਾ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰੀਦਕੋਟੋਂ ਸ਼ਰੂਤੀ ਨੌਂ ਦੀ ਨਿੱਕੀ ਅਗਵਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਪੰਦਰਾਂ ਕੁ ਵਰ੍ਹੇ ਉਮਰ ਦੱਸਦੇ ਨੇ ਉਹਦੀ।
ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਐਸ ਖਬਰ ਨੂੰ ਖਾਸਾ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕਰਿਆ ਤੇ ਨੀਲਿਆਂ , ਚਿੱਟਿਆਂ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਲਾਹਾ ਲਿਆ ਏਹਤੋਂ।
ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਏਸ ਨਾਟਕ ਬਾਰੇ ਪਰ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਉਹ ਲਕੋ ਲਿਆ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ।

ਜੂਨ ਮਹੀਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਨਾਂ ਦੇ ਕਾਕੇ ਨੇ ਟਿਊਸ਼ਨ ਜਾਂਦੀ ਸ਼ਰੂਤੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਲੈ ਗਿਆ। ਰੱਜਕੇ ਘਦਿੱਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ
ਘਰਦਿਆਂ ਨੇ ਰਪੋਟ ਲਿਖਾਈ। ਪੁਲਸ ਸੁੱਤੀ ਰ

ਹੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਸ਼ਰੂਤੀ ਨੇ ਬਚ ਬਚਾ ਕੇ ਘਰੇ ਫੂਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਘਰਦੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈਕੇ ਸ਼ਰੂਤੀ ਨੂੰ ਘਰੇ ਲੈ ਆਏ। ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਤੇ ਇੱਕੀ ਕੇਸ ਚੱਲਦੇ ਸੀ। ਉੱਨੀਂ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਨੂੰ ਨਾਬਾਲਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸੁਧਰ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਕੇ ਛੱਡਤਾ।
ਸਤੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਹੋਏ ਬਾਬੇ ਫਰੀਦ ਦੇ ਮੇਲੇ ਵੇਲੇ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਤੋਂ ਪਿਛਲੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਹੁੰ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਪੁਲਸ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਈ ਕੇਸਾਂ 'ਚ ਲੋੜੀਂਦਾ ਮੁਲਜ਼ਮ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਾ, ਫੜ੍ਹਦੇ ਕਾਹਤੋਂ ਨਹੀਂ?
ਪੁਲਸ ਅਫਸਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ..."ਸਾਡੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਰੀਆਂ ਜਾਂ ਸੀਮਤਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ...ਤਾਂ ਕਰਕੇ"
ਹੁਣ ਐਰਕੀਂ ਜਦੋਂ ਸ਼ਰੂਤੀ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ , ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਹੁੰ ਸ਼ਰੂਤੀ ਦੇ ਘਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਕੇ
ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਘੜੀਸਕੇ ਬਾਹਰ ਲੈਕੇ ਗਿਆ। ਮੋੜ ਮੁੜਨ ਲੱਗਿਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਹੁੰ ਦੀ ਗੱਡੀ ਦਾ ਟੈਰ ਨਾਲੀ 'ਚ ਫਸ ਗਿਆ ਤੇ ਪੱਚੀ ਮਿੰਟ ਅਗਵਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਟੀ ਓਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹੀ। ਏਹ ਘਟਨਾ ਸੱਤ ਨੰਬਰ ਗਲੀ 'ਚ ਵਾਪਰੀ ਤੇ ਨੌਂ ਨੰਬਰ ਗਲੀ 'ਚ ਪੁਲਸ ਚੌਂਕੀ ਵੀ ਹੈਗੀ ਆ।
ਕਾਲੇ ਦੌਰ ਵੇਲੇ ਪਾਣੀ ਲਾਉਂਦੇ ਕਿਰਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਦੋ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਪੁਲਸ ਅਪਸਰ ਸੁਮੇਧ ਸੈਣੀ ਅਰਗੇ ਏਸ ਨੂੰ ਇਸ਼ਕ- ਮੁਸ਼ਕ ਦਾ ਮਸਲਾ ਕਹਿਕੇ ਰਫਾ-ਦਫਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ।
ਤਾੜੀ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਨੀਂ ਵੱਜਦੀ ਪਰ ਜੇ ਨਿਰਾ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਹੁੰ ਸ਼ਰੂਤੀ ਨੂੰ ਜੁੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਘੜੀਸਕੇ ਗੱਡੀ 'ਚ ਨਾ ਬਿਠਾਉਦਾਂ। ਪਰ ਚਲੋ ਜੇ ਵਾਕਏ ਈ ਏਹੇ ਮੋਹ- ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਗੱਲ ਆ ਜਾਂ ਰਜ਼ਾਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆ, ਫੇਰ ਸ਼ਰੂਤੀ ਅਠ੍ਹਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆ, ਵਿਆਹ ਕਿਮੇਂ ਹੋਜੂ, ਏਹਵੀ ਕਨੂੰਨੀ ਜੁਰਮ ਆ ਫਿਰਤਾ।
ਅੱਧੀ ਕਿਲੋ ਭੁੱਕੀ ਨਾ ਕੋਈ ਹਮਾਤੜ ਫੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਫੇਰ ਅਗਲੇ ਕੁੱਟ ਕੁੱਟ ਪਿੱਛੇ ਤੇ ਉੜਾ ਆੜਾ ਲਿਖ ਦੇਂਦੇ ਆ...ਐਂਰਕੀ ਗੱਲ ਹੋਰ ਆ।
ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਕਹਿਲੋ ਜਾਂ ਪੁਲਸ- ਗੁੰਡਾ ਗਠਜੋੜ, ਮਸਲੇ ਤੇ ਪੜਦਾ ਪਾਉਣ ਨੂੰ ਫਿਰਦੇ ਆ ਅਗਲੇ।
ਕਾਲਜਾਂ 'ਚੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਹਟਾਲਾਂਗੇ , ਸਕੂਲ ਜਾਣੋਂ ਹਟਾਲਾਂਗੇ, ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਹਟਾਲਾਂਗੇ ਪਰ ਆਹ ਕੁੜੀ ਤਾਂ ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ 'ਚੋਂ ਚੱਕੀ ਆ।
ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ 'ਚੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਤੁਰਨਾ ਕਿਮੇਂ ਬੰਦ ਕਰਲਾਗੇਂ। ਗੱਲ ਉਹ ਨੀਂ ਪਰਧਾਨ ਬੀ ਕੋਈ ਨਾ।
ਜੇ ਅੱਜ ਫਰੀਦਕੋਟ ਆ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਘੁੱਦਾ ਜਾਂ ਥੋਡਾ ਪਿੰਡ ਵੀ ਦੂਰ ਨੀਂ.......ਏਦੂੰ ਬਾਅਦ ਥੋਡੀ ਬਾਰੀ ਆ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਸ਼ੈਹਰਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨੀਂ ਪਰ ਪਿੰਡਾਂ ਆਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਜਮਾਂ ਪੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਆ।
ਨੰਘਦੇ ਟੱਪਦੇ ਰਾਹ, ਗਲੀ 'ਚ ਹਰੇਕ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਈ ਬੁਲਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ,
ਚਾਚਾ, ਤਾਇਆ, ਬਾਈ ਜਾਂ ਮਾਸੀ, ਚਾਚੀ ਆਖਕੇ । ਬੁਲਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਹੁਤ ਅੱਤ ਹੁੰਦੇ ਨੇ।
ਨਾਲੇ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਮੱਘਰ ਸਿਹੁੰ ਖੇਤੋਂ ਨੀਰਾ ਵੱਢੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਤਾਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਕੋਲ ਦੀ ਟੱਪਣਗੇ ਆਹ ਸਵਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਾ ਈ ਕਰਨਾ।
ਓ...ਹੋਰ ਬਈ ਮੱਘਰ ਸਿੰਹਾਂ ਨੀਰਾ ਵੱਢ ਲਿਆਇਆ..... ਹੈਂ?
ਜੇ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦਾ ਹੋਵੇ ਫੇਰ ਮੱਘਰ ਸਿਹੁੰ ਨੂੰ

ਏਮੇਂ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਨੇ।
ਓ...ਹੋਰ ਬਾਈ ਮੀਂਹ ਪਵਾਤਾ ...ਫੇਰ ...ਹੈਂ
ਬਾਈਚਾਂਸ ਜੇ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਪੈਂਦੀ ਹੋਬੇ, ਫੇਰ ਢੂਈ ਤੋਂ ਕੁੜਤਾ ਜਾ ਚੱਕਕੇ ਪਿੱਤ ਆਲੀ ਢੂਈ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਕਰਦੇ ਨਾਲੇ ਤਾਂ ਸੱਥ ਬੰਨੀਂ ਤੁਰੇ ਆਉਣਗੇ ਨਾਲੇ ਆਉਣ ਸਾਰ ਮੱਘਰ ਸਿਹੁੰ ਨੂੰ ਫੇਰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੇ ਆ।
ਮਾਰਤੇ ....ਜਰ ਮੱਘਰ ਸਿੰਹਾਂ ਬਾਹਲੀ ਗਰਮੀ ਕਰਾਈ ਆ ਪਤੰਦਰਾ...
ਪਿੰਡ 'ਚ ਕੋਈ ਪੁਲਸੀਆ ਆਜੇ, ਨਮੀਂ ਗੱਡੀ ਤੇ ਕੋਈ ਓਪਰਾ ਬੰਦਾ ਆਜੇ, ਗੁਰਦਆਰੇ ਆਲਾ ਬਾਬਾ ਹੋਕਾ ਬੋਲਦਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਭੋਗ ਪੈਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਮੱਘਰ ਸਿਹੁੰ ਨੂੰ ਏਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਈ ਕਰਨਾ ,,..ਜਰ ਆਹ ਪਰੋਗਰਾਮ ਕੇਂਹਨਾਂ ਦੇ ਹੋਈ ਜਾਂਦਾ?
ਹਾਰਕੇ ਮੱਘਰ ਸਿਹੁੰ ਜੱਜੇ ਪੈਰ ਬਿੰਦੀ ਅਰਗਾ ਮੂੰਹ ਬਣਾਕੇ ਆਪ ਈ ਸੱਥ 'ਚੋਂ ਉੱਠਕੇ ਦੋ ਆਲੀ ਚਾਹ ਪੀਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਕੇ ਘਰ ਨੂੰ ਹੋ ਤੁਰਦਾ........ਘੁੱਦਾ
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਜਦੋਂ ਸਮਝ ਤੈਨੂੰ ਸਾਡੀ ਆਊਗੀ
ਅਸੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਪਾਰ ਚਨਾਬਾਂ ਤੋਂ
ਬੋਲ ਥਿਰਕਣਗੇ, ਦੇਹ ਕੰਬੂਗੀ
ਹੱਸ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਜਨਾਬਾਂ ਤੋਂ
ਰਸ ਚੂਸ ਜਾਣੇ ਮੌਸਮੀ ਭੌਰਿਆਂ ਨੇ
ਰੌਣਕ ਰਹਿਣੀ ਨਹੀਂ ਗੁਲਾਬਾਂ ਤੇ
ਪਰਲੋ ਆਜੂ ਦਿਲ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ
ਜਿਓ ਸੀ ਚੌਰਾਸੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬਾਂ ਤੇ
ਦੁਆ ਸਾਡੀ ਤੂੰ ਵਸਦਾ ਰਹਿ ਮਿੱਤਰਾ
ਵੇਂਹਦਾ ਰਹਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ
ਕਦੇ ਭੁੱਬੀ ਨਿੱਕਿਆ ਰੋਵੇਂਗਾ
ਕਰ ਚੇਤੇ ਘੁੱਦੇ ਦੇ ਮਲੰਗਾਂ ਨੂੰ

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਆਹ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੀਆ ਫੇਕ ਐਡੀਆਂ ਆਲੇ
ਜੇਹੜੇ ਪੇਂਡੋ ਪਿਛੋਕੜ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਨੇ, ਰਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਆ ਐਹੇ ਜੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਜਿੱਥੇ ਰਲੈਂਸ , ਵੋਢਾਫੂਨ ਦੀ ਰੇਂਜ ਦੇ ਵੀ ਮਸੀਂ ਇੱਕ ਦੋ ਡੰਡੇ ਆਉਂਦੇ ਨੇ ਪਰ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਵਾ ਹੁੰਦਾ ਬੀ ਹੋਮਟਾਊਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਆ ।
ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਤਾਂ ਹੱਥ 'ਚ ਫਲਾਫਾ ਫੜ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਜੀਹਦੇ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ "ਫਲਾਣੇ ਦੀ ਹੱਟੀ"।
ਪਰ ਫੇਹਬੁੱਕ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮੰਗਮਾਂ ਬ੍ਰੈਂਡਡ ਜਾ ਕੋਟ ਪਾਕੇ ਫੋਟੋ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨਗੇ ਨਿੱਕੀਆਂ ਖਿੱਚਣ ਖਾਤਰ।
ਦੁਕਾਨ ਆਲ

ਾ ਭੁਜੀਏ ਦਾ ਪੈਟਕ ਉਧਾਰਾ ਨੀਂ ਦੇਂਦਾ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪਰ ਏਥੇ ਸੁਖਬੀਰ ਦੇ ਭਣੋਈਏ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਕਈ ਬਾਹਲੇ ਸਾਊ ਬਣਦੇ ਆ ਬੱਡੇ ਬੱਡੇ ਕਮੈਂਟ , ਬੀ ਕੁੜੀਆਂ ਬਚਾਉ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉ, ਫਲਾਣ ਢੀਂਗ
ਹਜ਼ਾਰ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਊਗਾ ਜੇਹੜਾ ਨੇਹਰੇ ਸਵੇਰੇ ਕੱਲੀ ਮਿਲੀ ਕੁੜੀ ਕੱਤਰੀ ਨੂੰ ਭੈਣ ਆਖੂਗਾ, ਦੂਜੇ ਤਾਂ ਲੁੱਚਪੌ ਈ ਸੋਚਣਗੇ ਪਰ ਜੇ ਧਨੀਆ ਰਗੜ ਕੇ ਪੀਤਾ ਵਾ ਫਿਰ ਤਾਂ ਕਹਿਣਾ ਈ ਕੀ ਆ।
ਜੇਹੜਾ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਉਹੀ ਕੁਸ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ, ਪਰਧਾਨਗੀਆਂ ਘੋਟਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫੈਦਾ ਨੀਂ, ਔਕਾਤ 'ਚ ਈ ਚਾਹੀਦਾ ਕੰਮ..ਨਹੀਂ ਸਿਰੋਪਾ ਈ ਪੈਣਗੇ.....ਘੁੱਦਾ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਕਹਿੰਦੇ ਖੜਤਾਲਾਂ ਖੜਕਗੀਆਂ ਸੀ । ਛੱਪੜਾਂ ਕਿਨਾਰੇ ਇੱਕ ਲੱਤ ਤੇ ਖਲੋਤੇ ਬਗਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਮੇਂ ਸੱਪ ਸੁੰਘਗੇ ਹੋਣ, ਪਾਣੀ ਤੇ ਤਰਦੀਆਂ ਮਰਗਾਬੀਆਂ ਕੁੜ ਕੁੜ ਕਰਦੀਆਂ ਪੱਤਣਾਂ ਤੇ ਪਏ ਝਾਫਿਆਂ 'ਚ ਬਣਾਏ ਆਲ੍ਹਣਿਆਂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਲਹਿਪੀਆਂ।
ਮਾਵਾਂ ਨੇ ਤਵਿਆਂ ਤੇ ਪਈ ਰੋਟੀ ਵੀ ਨਾ ਥੱਲੀ ਤੇ ਜਵਾਕ ਗੋਦੀ ਚੱਕਕੇ ਅੰਦਰ ਵੜਗੀਆਂ ਤੇ ਸੰਗਲੀ ਆਲੇ ਕੁੰਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਲਾਲੇ।
ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਸ ਦੇ ਕਲੇਜੇ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਆਗੇ, ਵਾਇਰਲੈਸਾਂ ਘੁਕਰਗੀਆਂ , ਖਬਰ ਆਗੀ ਬੀ ਮਾਨੋਚਾਹਲ ਆਲਾ ਖਾੜਕੂ ਬਾਬਾ ਘੇਰ ਲਿਆ।

ਮਿਲਟਰੀ ਹੋਰ ਬੁਲਾ ਲਈ। ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ। ਜੇਹੜਾ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਟੋਟਣ ਚੋਂ ਗੋਲੀ ਪਾਰ ਹੋਜੇ। ਕੱਲੇ ਖਾੜਕੂ ਨੇ ਬਾਗਾਂ ਕਢਾਤੀਆਂ। ਅੰਤ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਖਾੜਕੂ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਗਿਆ।
ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਮ ਅਰਗਿਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਜੰਤਾ ਨੂੰ ਡਰੈਗਟ ਚੈਲੰਜ ਕਰਤੇ ਬੀ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਭੁੱਲਜੋਂਗੇ ਪਰ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਮ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖੋਂਗੇ।
ਸਮਾਂ ਬਲਵਾਨ ਸੀ। ਰੁੜ੍ਹਗੇ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਮ ਅਰਗੇ।
ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਪਿੱਛੋਂ ਸੁੱਖੇ ਦਾ ਆੜੀ ਜਿੰਦਾ ਖਾੜਕੂ ਦਿੱਲੀ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਦਾਖਲ ਸੀ। ਇੱਕ ਲੱਤ 'ਚ ਖਾਸੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਵੱਜੀਆਂ ਸੀ।
ਇੱਕ ਨਿੱਕੇ ਨੇ ਆਕੇ ਕਮੈਂਟ ਕੀਤਾ ਕਹਿੰਦਾ," ਆਹ ਬੰਦਾ ਹੁਣ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖੇਡੂਗਾ"
ਜਿੰਦੇ ਨੇ ਉਹ ਨਿੱਕੇ ਨੂੰ ਆਹ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਕਾਕਾ ਜਦੋਂ ਤੇਰੇ ਅਰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਨਾ ਬੀ ਜਿੰਦਾ ਤੇ ਸੁੱਖਾ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਨੇ, ਓਦੋਂ ਤੇਰੇ ਅਰਗੇ ਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਢੂਈਆਂ ਉਹਲੇ ਜਾਕੇ ਲੁਕਦੇ ਸੀ"
ਪੰਜ ਕਰੋੜ ਰੁਪੈ ਬਾਰੇ ਜਿੰਦੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਬੀ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਿਆ। ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਅਗਲਾ ਪਿਛਲਾ ਜੋਰ ਲਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਖਾੜਕੂ ਨੇ ਉੱਘ ਸੁੱਘ ਨਾ ਕੱਢੀ।
ਮਨਸੂਬੇ, ਉਦੇਸ਼, ਹਾਲਾਤ ਕੁਛ ਮਰਜ਼ੀ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਏਹ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਅਸਲੀ ਖਾੜਕੂ।
ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ , ਦਲਜੀਤ ਦੀ ਕੈਸਟ "ਬੈਕ ਟੂ ਬੇਸਿਕ" ਸੋਹਣੀ ਆ, ਪਰ ਪੱਟੂ ਨੇ "ਖਾੜਕੂ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਕੇ ਰੱਖਤਾ...ਘੁੱਦਾ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਤੜਕੇ ਸੀ ਜੋ "ਹੈ" ਹੁਣ ਉਹ "ਸੀ" ਹੋ ਗਿਆ
ਬਿੜਕਾਂ ਕੱਢਦੇ ਲੋਕੀਂ ਫਲਾਣੇ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ
ਫੂਨ ਘੁਕਾਤਾ ਸੌਹਰੀਂ ਪਰਾਹੁਣਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ
ਪੱਗ ਕੰਨ ਤੋਂ ਚੱਕਕੇ ਬਾਪੂ ਸੁਣਦਾ ਕਲੇਜਾ ਦੂਹਰਾ ਹੋ ਗਿਆ
"ਹੌਂਸਲਾ ਰੱਖੋ" ਕਹਿਕੇ ਨੀਂ ਮੁਲਖ ਘਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਿਆ
ਔਹ ਅਰਥੀ ਚੱਕੀ ਆਉਦੇਂ ਨੀਂ ਪਿੰਡ ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੁਰ ਗਿਆ..
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਕਹਿੰਦਾ ਸੁਣਿਆ ਮੱਘਰਾ ਤੇਰਾ ਮੁੰਡਾ ਫੂਡ ਮਹਿਕਮੇ 'ਚ ਅਪਸਰ ਲੱਗ ਗਿਆ
"ਹਾਂ ਲੱਗ ਤਾਂ ਗਿਆ ਜਰ ਪਰ ਚਾਹ ਪਾਣੀ ਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਲੱਖ ਲਾਤਾ"
ਤੇਰੀ ਓਓ ਭੈਂ.....ਐਨੇ ਪੈਸੇ ਲਾਤੇ ਪਰਧਾਨ ਨੌਕਰੀ ਪਿੱਛੇ
ਮੁੱਛਾਂ ਨੰ ਬਟਾ ਦੇਕੇ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾ ਪੱਗ ਦਾ ਖੱਬਾ ਲੜ ਸੂਤ ਕਰਕੇ ਮੱਘਰ ਸਿਹੁੰ ਬੋਲਿਆ
"ਚੱਲ ਕੋਈ ਨਾ ਜਿੱਦੇਂ ਮੁੰਡਾ ਵਿਆਹਿਆ ਕੁੜੀ ਆਲਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈਲਾਗੇਂ"
ਕੱਛਾਂ ਥਾਣੀ ਹੱਸਦਾ ਮੱਘਰ ਸਿਹੁੰ ਘਰ ਨੂੰ ਤੁਰ ਗਿਆ.....ਘੁੱਦਾ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਸਕਿਆਂ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਯਾਰਾਂ 'ਚ ਬਸ ਐਨਾ ਕ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ। ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਧੰਦੇ ਜਾਂ ਕਬੀਲਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੁਛ ਸ਼ੇਅਰ ਨੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਾਂ ਕਹਿਲੋ ਇੱਕ ਲੀਕ ਵਾਹੀ ਵਈ ਹੁੰਦੀ ਆ।
ਯਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੁੱਚਪੌ ਜਾਂ ਹੋਰ ਹਰੇਕ ਫੀਲਿੰਗ ਸ਼ੇਅਰ ਹੁੰਦੀ ਆ। ਸੱਜੀਆ ਖੱਬੀਆਂ ਬਾਹਵਾਂ ਕਹਿਲੋ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਦੇ ਨੀਂ ਸਰਦਾ।
ਬੰਦੇ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ 'ਚ ਮੇਨਲੀ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਾਰ ਈ ਹੁੰਦੇ ਆ, ਸਕੂਲ਼ ਆਲੇ, ਕਾਲਜ ਆਲੇ ਤੇ ਪਿੰਡ ਆਲੇ।
ਸਕੂਲ ਆਲੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਆ, ਕਾਲਜ ਆਲ਼ੇ ਔਲਓਵਰ

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤੇ ਪਿੰਡ ਆਲੇ ਉਹੋ ਜੇਹੜੇ ਆਥਣੇ ਸੱਥ 'ਚ ਮਿਲਦੇ ਨੇ।
ਫਰਿੰਡਾਂ ਤੇ ਯਾਰਾਂ 'ਚ ਬਾਹਲਾ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ। ਬਰਡੇ ਵਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਤੇ ਫਰਿੰਡ ਰੁੱਸ ਸਕਦਾ, ਸੌਰੀ, ਥੈਕਯੂ, ਸਾਰੀ ਫੀਲਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਆ।
ਯਾਰਾਂ 'ਚ ਗਾਲ੍ਹ ਦੁੱਪੜ, ਕੰਬਲ ਕੁੱਟ ਸਭ ਮਾਫ ਹੁੰਦਾ।
ਆਥਣੇ ਤੜਕੇ ਜਦੋਂ ਕਿਤੇ ਕੰਮ ਅੜਜੇ ਫੂਨ ਕਰੀਦਾ ਨਾਲਦਿਆਂ ਨੂੰ, "ਪਰਧਾਨ ਕਿੱਥੇ ਆਂ"?
ਅੱਗੋ ਕਦੇ ਐਂ ਨੀਂ ਕਿਹਾ ਬੀ ਮੈਂ ਫਲਾਣੇ ਥਾਂ ਤੇ ਆਂ, ਜਾਂ ਬਿਜ਼ੀ ਆਂ
ਬਸ ਵੋਟਾਂ ਆਲ਼ੀ ਜੀਪ ਨੂੰ ਸ਼ੂਕਦੇ ਈ ਆਉਂਦੇ ਆ ਆਉਣ ਸਾਰ ਏਹਨਾਂ ਮੂੰਹੋਂ ਆਹ ਲਫਜ਼ ਨਿਕਲਦੇ ਆ ," ਕੰਮ ਦੱਸ ਬਾਈ".....ਘੁੱਦਾ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਆ ਪੰਥਕ ਕਹਾਉਣ ਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਲੀਕ ਲਾਉਣ ਆਲਿਆਂ ਦੀ।
ਧਰਮਕੀ ਦੀਵਾਨਾਂ ਆਲ਼ੇ ਬਾਬੇ ਗਰਮ ਤਕਰੀਰਾਂ ਨਾ ਹਿੰਦੂ- ਸਿੱਖ ਦਾ ਪਾੜਾ ਵਧਾਉਦੇਂ ਈ ਆਏ ਨੇ।
ਗੰਗੂ ਬਾਹਮਣ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦੇ ਨੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਦੇ ਨੀਂ ਕਰਦੇ।
ਐਂਰਕੀ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡਾਂ ਬੰਨਿਓਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੰਮਤੀਆਂ ਆਲ਼ੇਆਂ ਨੇ ਫਰੀ ਬੱਸਾਂ ਤੋਰੀਆਂ ਨੌਮੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਉਣ ਖਾਤਰ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਬ੍ਹ ਬੰਨੀਂ। ਬਹੁਤ ਵਧੀਆਂ ਊਧਮ ਕੀਤਾ। ਜਾਂ ਕਹਿਲੋ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਪੁਲਾ

ਂਘ ਪੱਟੀ ਆ।
ਜੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਚੋਂ ਮਾਝੇ ਦੇ ਸੂਰਮਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੱਢ ਦਈਏ ਤਾਂ ਕਤਾਬ ਦੀ ਕੱਲੀ ਜਿਲਤ ਈ ਬਾਕੀ ਰਹਿਜੂ, ਮਲਬ ਬੀ ਇਤਿਹਾਸ ਮਝੈਲੀਆਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ। ਪਰ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜਾਂ ਸ਼ਹੀਦ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਹੋਣਾਂ ਤੇ ਨੌਂ ਤੇ ਲੋਕੀਂ ਗੱਦੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਨੇ।
ਬੀ ਫਲਾਣੇ ਬੰਦੇ 'ਚ ਫਲਾਣਾ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਆਉਂਦਾ। ਨਹਿਸ਼ੀ ਸੋਚ, ਠੱਗੋ ਠੱਗੀ ਦਾ ਢੰਗ ਕਹਿਲੋ।
ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਬਾਬੇ ਜੇਹਨਾਂ ਕਦੇ ਚੱਜ ਨਾ ਬੁਰਸ਼ ਨੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹੋ ਲਾਚੀਆਂ ਨੂੰ ਫੁਕ ਮਾਰਕੇ ਮੁਲਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਕਹਿਕੇ ਦੇਂਦੇ ਨੇ ਬੀ ਦੁੱਖ ਦਲਿੱਦਰ ਦੂਰ ਹੋਣਗੇ।
ਅਗਲੀ ਗੱਲ , ਬੁਢਲਾਢੇ ਬੰਨੀਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਆ ਕੋਈ ਓਥੇ ਤੀਜੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜੁੱਤਾ ਪਿਆ। ਮਿੱਥ ਬਣਾਈ ਵਈ ਵੀ ਆ, ਬੀ ਜੇਹੜੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਨੂੰ ਉਹ ਜੁੱਤਾ ਟੱਚ ਕਰਜੂ, ਉਹ ਟੋਟਲੀ ਠੀਕ ਹੋਜੂ। ਪਿੱਛੇ ਜੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਾਬਾ ਫੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਬ੍ਹ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ 'ਚ ਲੀਲੀ ਫਿਲਮ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪੱਟੂ ਫੋਨ ਤੇ।
ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਏਹੀ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੇ ਨੇ ਬੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਬ੍ਹ ਪੂਜਣਯੋਗ ਚੀਜ਼ ਆ ਸਮਾਂ ਦੀ ਇਹ ਨੀਂ ਦਸਦੇ ਬੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਵੀ ਆ।
ਸਰਸੇ ਆਲੇ, ਭਨਿਆਰੇ ਆਲੇ, ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀਏ , ਏਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖਕੇ ਫੇਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ 'ਚ ਛਾਪਿਓ, ਹੋਰ ਜੱਬਕਝੂਟਾ ਛੱਡੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਥੱਲੇ ਸੋਟੇ ਫੇਰੋ........ਲਗਾੜੇ.....ਘੁੱਦਾ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਗੋਲਫ ਟੈਨਿਸ ਕਿਰਕਿਟ ਖੇਡਣ ਤੇਰੇ ਬੰਨੀਂ ਲੋਕ ਕੁੜੇ
ਬਾਂਦਰ ਕਿੱਲਾ ਈ ਨਾ ਛੱਡਣ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਬੋਕ ਕੁੜੇ
"ਓ ਮਾਈ ਗੌੜ" ਜਾ ਕਹਿੰਦੇ ਥੋਡੇ ਪੈਂਦਾ ਸੋਗ ਕਿਤੇ
ਜੰਤਾ ਤਿੰਨ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਜੁੜਜੇ ਸਾਡੇ ਪੈਂਦਾ ਭੋਗ ਕਿਤੇ
ਛਾਤੀ ਵੀ ਨਾ ਕੱਜਦੇ ਲੀੜੇ ਥੋਡੇ ਕੀ ਕਹਿਣੇ ਨੀਂ
ਬਸ ਸ਼ਰਮ, ਹਯਾ ਤੇ ਅਣਖਾਂ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਨੀਂ....ਘੁੱਦਾ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਸੈਕਲ ਹੁੰਦਾ ਮਜਬੂਰੀ ਕਿਸੇ ਦੀ
ਤੇ ਕਈ ਵਰਜਸ਼ ਵਜੋਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਨੇ
ਕਈ ਰੋਟੀ ਖਾਤਰ ਤੁਰਦੇ ਨੇ
ਤੇ ਕਈ ਤੁਰਕੇ ਰੋਟੀ ਪਚਾਉਂਦੇ ਨੇ
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਛੇਮੀਂ ਸੱਤਮੀਂ ਵੇਲੇ ਤੱਪੜਾਂ ਤੇ ਬਹਿਕੇ ਪੇਪਰ ਦੇਂਦੇ ਸੀ। ਜਿੱਦੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪੇਪਰ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਵੱਸ਼ਨ ਪੇਪਰ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਏਹੀ ਦੇਂਹਦੇ ਬੀ ਲੇਖ ਕੇਹੜਾ ਆਇਆ ਤੇ ਜਦੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਬੀ ਲੇਖ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਬਾਰੇ ਆ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾ ਵਰਾਛਾਂ ਖਿੜਕੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ। "ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟਿਆ" ਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਤੇ ਧਰਮ ਨਾ ਪੰਜ ਸੱਤ ਸ਼ੀਟਾਂ ਭਰ ਦੇਂਦੇ ਚੌੜ ਚੌੜ 'ਚ।
ਏਮੇਂ ਜਿਮੇਂ ਦਸਮੀਂ ਵੇਲੇ ਹਿਸਟਰੀ ਦੇ ਪੇਪਰ 'ਚ ਪੰਦਰਾਂ ਲੰਬਰਾਂ ਦਾ ਬੱਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਬੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਬ੍ਹ ਦੀਆਂ

ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਿਖੋ। ਖਲਾਰੇ ਪਾ ਦੇਂਦੇ ਸੀ , ਪੰਦਰਾਂ ਨੰਬਰ ਬੱਟ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਜਮਾਂ।
ਬਾਪੂ ਹੋਣਾਂ ਦੀ ਰੀਸ ਨਾ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਬ ਦਾ ਗੁਟਕਾ ਫੜ੍ਹ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੋਟ ਕਰੀ ਸੀ, ਹਰੇਕ ਪੇਜ ਦੀ ਲਾਸਟ ਲਾਈਨ 'ਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਬ੍ਹ ਦਾ ਨੌਂ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਂਦਾ।
ਜਾਤ, ਧਰਮ ਕੋਈ ਹੋਵੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਫੋਟੂ ਜ਼ਰੂਰ ਲੱਗੀ ਹੁੰਦੀ ਆ।
ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਨਤਾਜ਼ਾ ਨੱਬੇ ਫੀਸਦੀ ਜੰਤਾ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਈ ਆ ਤਾਂ ਕਰਕੇ ਆੜ੍ਹਤੀਏ ਸਰਪੇਅ ਜਾਂ ਯੂਰੀਆ ਦੇ ਕਲੰਡਰਾਂ ਤੇ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਫੋਟੂ ਛਾਪਦੇ ਨੇ।
ਬਸ਼ੱਕ ਕਈ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਠੱਗਾ ਵੱਗੀ ਜਾਂ ਲੁੱਤਘੁੱਤੀਆਂ ਕਰੀ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਪਰ ਕਾਬਲ, ਕੰਧਾਰ, ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਪਾਕਿ 'ਚ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਸਾਬ੍ਹ ਨਾਲ ਰਿਲੇਟਡ ਗੁਰੁਦਵਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦੇ ਨੇ।
ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਲੋਕ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤੁੱਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਂਦੇ ਨੇ।
ਭਮਾਂ ਜੰਨ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੋਵੇ, ਭਮਾਂ ਜਵਾਨ ਦੀ ਚਿਖਾ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਲੱਗੇ ਹੋਈਏ ਬਸ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਏਹੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ
"ਸੁੱਖ ਰੱਖੀ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕਾ"
ਅਰਦਾਸ ਪਿੱਛੋਂ ਦੋਹਿਰਾ ਗਾਉਣ ਲੱਗੇ 'ਵਾਜ਼ ਰਲਾ ਕੇ ਗਾਉਂਦੇ ਨੇ "ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਹੈ ਚੜ੍ਹੇ ਸੋ ਉੱਤਰੇ ਪਾਰ"
ਮਹਾਨ ਇੰਨਕਲਾਬੀ ਬਾਬੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕਾਂ ਸਭਨੂੰ....ਘੁੱਦਾ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਪੀ.ਟੀ .ਸੀ ਨਿਊਜ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ
ਪੇਸ਼ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਣਵੀਆਂ ਖਬਰਾਂ
1..ਭਗਤੇ ਨੇੜੇ ਨਾਬਾਲਗ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਦੋਸ਼ੀ ਫਰਾਰ, ਸਰਦਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਮਿਲੇ
2. ਚੌਰਾਸੀ ਦੰਗਾ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਜੱਦੋ ਜਹਿਦ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ- ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ
3. ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਨਮੇਂ ਥਰਮਲ ਪਲਾਟ ਲਾਏ ਜਾਣਗੇ , ਆਉਂਦੇ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਨ 'ਚ ਨੰਬਰ ਇੱਕ ਹੋਵੇਗਾ- ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ
4. ਕਣਕ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ 'ਚ ਵਾਧੇ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾਂਗੇ-- ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ
5 ਵਿਸ਼ਵ ਔਰਤ ਦਿਵਸ ਤੇ ਹਰਸਿਮਰਤ ਜੀ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਰੁਤਬਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ
6.ਤੀਜੇ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਤੇ ਪੰਜ ਕਰੋੜ ਹੋਵੇਗਾ ਪਹਿਲਾ ਇਨਾਮ...ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ
ਤੇ ਹੁਣ ਖਬਰਾਂ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ
ਹੋਰ ਕੋਈ ਖਬਰ ਈ ਹੈਨੀਂ...ਭੈਣ ਦੇ ਚੈਨਲਾਂ ਈ ਯਾਹਵੇ..ਅੱਤ ਘਟੀਆ ਚੈਨਲ...ਘੂੱਦਾ
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ਵਿਆਜ ਵਧਗੇ ਲਿਮਟਾਂ ਤੇ ,ਤੇ ਰੇਟ ਦੁੱਗਣੇ ਸਰਪੇਹਾਂ ਦੇ
ਭਾਅ ਵਧੇ ਨਾ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਖਰਚੇ ਚੱਕਤੇ ਰੇਹਾਂ ਦੇ
ਪਿੱਠ ਕੁੱਟੀ ਟੀਚਰਾਂ ਦੀ ਵਰਚਾਕੇ ਟੈਂਕੀਆਂ ਉੱਤੋਂ ਲਾਹ ਲਏ
ਗੋਲੇ ਅੱਥਰੂ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਡਾਗਾਂ ਲਾਈਆਂ ਮੂਧੇ ਪਾ ਲਏ
ਤਨਖਾਹਾਂ, ਪੜਾਈਆਂ, ਸਬਸੀਟੀਆਂ ਬਾਰੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਖਾਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਜਾਰ ਨੇ
ਔਹ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟਾਂ ਦਾ ਸਵਾ ਕਰੋੜ ਲੈ ਲਿਆ ਸੋਡੇ ਫੁੱਫੜ ਅਕਸ਼ੇ ਕੁਮਾਰ ਨੇ...ਘੁੱਦਾ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਕਾਲਜ ਟੈਮ ਅੱਠ ਜਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਅਸੀਂ ਕੱਠੇ। ਇੱਕੋ ਕਮਰੇ 'ਚ ਰੋਟੀ ਟੁੱਕ ਖਾਂਦੇ , ਚੌੜ ਚੱਪਾ, ਘਸੁੰਨਮੁੱਕੀ, ਕੰਬਲ ਕੁੱਟ ,ਸੀਪ , ਭਾਬੀ, ਬਹੁਤ ਬੈਬਤਾਂ ਕਰਦੇ।
ਟੂਰਾਂ ਤੇ ਕੱਠੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਓਤਾਂ ਕਰਕੇ, ਕੰਟੀਨਾਂ, ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ, ਲੈਬਾਂ, ਮੇਲੇ, ਭੂਤ ਭੰਗੜੇ, ਬੋਲੀਆਂ, ਮੁੱਕਦੀ ਗੱਲ ਦਿਨੇ ਰਾਤ ਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਕਾਲਜ ਦੀ ਜੰਤਾ ਸਾਡੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿਆ ਕਰੇ।
ਟੈਮ ਟੈਮ ਦੀ ਗੱਲ ਆ। ਸਾਰੇ ਨਿੱਖੜਗੇ ਖੱਖੜੀ ਅੰਗੂ। ਕਰਨ ਸਾਡੇ 'ਚੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਉਹਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਘੜਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ।
ਕੱਲ੍ਹ ਸੱਚਿਓਂ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆ।
ਸਾਡੇ 'ਚੋਂ ਦੋ ਜਣਿਆਂ ਦਾ ਪੇਪਰ ਆਗਿਆ। ਇਕ ਨਿਉਜੀਲੈਂਡ ਬੈਠਾ। ਇੱਕ ਦਾ ਆਵਦਾ ਵਿਆਹ ਆ ਤਾਂ ਕਰਕੇ ਨੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਇਕ ਮਾਨਸਾ ਬੈਠਾ ਮਨੈਜਰ ਬਣਿਆ, ਛੁੱਟੀ ਨੀਂ ਮਿਲੀ। ਬਸ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੋ ਜਣੇ ਰਹਿਗੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ।
ਭੈਣ ਦਣਾ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੇ ਹਕੀਕਤ 'ਚ ਲੱਖਾਂ ਕੋਹਾਂ ਦਾ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ। ਸਮਾਂ ਵਾਕਏ ਬਲਵਾਨ ਆ...ਨਖੇੜ ਕੇ ਧਰਤੇ, ਫੰਬਾਂ ਆਲੇ ਬੱਦਲਾਂ ਅੰਗੂ...ਹੁਣ ਨੀਂ ਪੋਲੇ ਪੈਰੀ 'ਕੱਠੇ ਹੁੰਦਾ ਲੱਗਦਾ....ਘੁੱਦਾ

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਖਾੜਕੂਬਾਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾ ਰਿਲੇਟਡ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆਂ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਬਥੇਰੇ ਬਣਗੇ, ਤੇ ਬਥੇਰੇ ਉੱਜੜਗੇ।
ਸਾਡੇ ਏਥੇ ਬਾਈ ਦਰਸ਼ਨ ਅਰਗੇ ਵੀ ਮਾੜਾ ਮੋਟ ਖੜਕਾ ਦੜਕਾ ਕਰਦੇ ਸੀ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾ ਰਲਕੇ।
ਅੱਜ ਤੜਕੇ ਬਾਈ ਨੇ ਗੱਲ ਸੁਣਾਈ । ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੜੀ ਵਿਆਹੀ ਵਈ ਸੀ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ।
ਸਹੁਰੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ੈਜ਼ ਠਿੱਠ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਚਾਰ ਪੰਜ ਜਣੇ ਰਲਕੇ ਖੱਟੇ ਪਰਨੇ ਬੰਨ੍ਹਕੇ, ਲੋਈਆਂ ਦੀ ਬੁੱਕਲਾਂ ਮਾਰਕੇ
ਕੁੜੀ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਜਾਵੜੇ । ਜੇਹੜੇ ਜੀਅ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਸੀ ਕਹਿੰਦਾ ਲੰਮੇ ਪਾ ਪਾ ਲਾਈਆਂ ਉਹਨ੍ਹਾਂ ਦੇ।
ਬਾਈ ਦੱਸਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੱਕ ਲਿਆ।
ਮਖਾ ਬੀ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਥੋਡਾ ਕਿਮੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਵਈ?
ਕਹਿੰਦਾ ਸਾਡੇ 'ਚੋਂ ਇਕ ਜਣੇ ਨੇ ਕੁੜੀ ਦੀ ਦਰਾਣੀ ਨੂੰ ਲੈਂਡਲਾਈਨ ਦਾ ਨੰਬਰ ਸਿੱਟਤਾ ਸੀ।
ਆਅਅ ਕੀ ਫਿਰ...ਕਹਿੰਦਾ ਥੂ ਥੂ ਅੱਡ ਹੋਈ ਬਾਕੀ ਪਿੱਛਾ ਕੁੱਟ ਕੁੱਟ ਪੁਲਸ ਨੇ ਧੂਸ ਕੱਢਤੀ

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ਹੁਣ ਤਾਂ ਖੈਰ ਆਮ ਹੋਗੀ ਗੱਲ। ਰੋਜ਼ 'ਖਬਾਰਾਂ ਡੱਟੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਬੀ ਫਲਾਣੇ ਥਾਂ ਫਲਾਣੀ ਨਾ ਮੁਲਖ ਨੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਚੱਕਤਾ।
ਬਲਾਤਕਾਰ ਆਲੀ ਫਰੰਟ ਪੇਜ਼ ਤੇ ਓਹੀ ਖਬਰ ਛਪਦੀ ਆ ਜੀਹਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹਾ ਮਿਲਦਾ ਹੋਵੇ। ਊਂ 'ਖਬਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੰਜਮੇਂ ਸੱਤਮੇਂ ਵਰਕਣੇ ਤੇ ਦੋ-ਚਾਰ ਐਹੇ ਜੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਈ ਹੁੰਦੀਆਂ।
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਮੁਲਖ ਕਾਂਡ ਕਰ ਦੇਂਦਾ, ਦੂਏ ਦਿਨ ਟੀਵੀਆਂ ਆਲਿਆਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਕਾਸਟ ਜੋਗਰਾ ਮਟੀਰੀਅਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ।
ਓਧਰੋਂ ਸੰਸਦਾਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਭੰਨ ਬੁਰੇ ਹਾਲ। ਤੀਏ ਦਿਨ ਚਾਰ ਕੁ ਕੁੜੀਆਂ ਬਚਾਰੀਆਂ ਰਲਕੇ ਇੰਡੀਆਂ ਗੇਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਜਾ ਕੇ ਦੋਆਂ ਦੋਆਂ ਆਲੀਆਂ ਮੋਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾ ਆਉਂਦੀਆਂ।
ਅੱਛਾ ਜੀ , ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਇਕ ਅੱਧਾ ਨਿੱਕਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਪੰਜਮੇਂ ਦਿਨ ਪੁਲਸ ਰਿਮਾਂਡ।
ਛੇਵੇਂ ਸੱਤਮੇਂ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਐੱਮ ਐੱਲ ਏ ਨਾ ਗਾਟੀ ਪਾਕੇ ਅਗਲੇ ਆਵਦਾ ਮੁੰਡਾ ਕਢਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਆ। ਫੁੱਦੂ ਆ ਸਿਸਟਮ ਜਮਾਂ।
ਪਿੱਛੇ ਜੇ ਹਰਿਆਣੇ ਬੰਨੀਂ ਏਹੀ ਕੁਸ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਖਾਪ ਪੰਚੈਤਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਬੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਐਸ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੇ ਆ ਕਿਓਂਕਿ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਨਿਊਡਲ, ਬਰਗਰ ਖਾਂਦੇ ਤਾਂ ਕਰਕੇ ਮੁਲਖ 'ਚ ਗਰਮੀ ਭੜਕਦੀ ਆ ਤੇ ਬੈਬਤਾਂ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਜਵਾਬ ਵੇਖੋ
ਪਰ ਜੇਹੜੀ ਕੁੜੀ ਕੱਤਰੀ ਨਾ ਐਹੇ ਜਾ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ,ਨਾ ਮੀਡੀਆ, ਨਾ ਫੇਸਬੁੱਕੀਏ, ਨਾ ਪੁਲਸ, ਨਾ ਲੀਡਰ, ਨਾ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ...ਕੋਈ ਉਹਦੇ ਦੁਖ ਦਾ ਨਤਾਜ਼ਾ ਨੀਂ ਲਾ ਸਕਦਾ ਬਾਕੀ ਰੱਬ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਬੰਨੀਂ ਆ....ਘੁੱਦਾ

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
ਦੋ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਹੋਗੇ ਬਾਹਰੇ ਗਏ ਵਏ ਸੀ। ਅੱਜ ਆਕੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵੇਖੀ, ਮੁਲਖ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਰੇਪ ਆਲੇ ਮੁੱਦੇ ਦੀਆਂ ਫੋਟਮਾਂ ਪਾਕੇ ਟੈਗ ਕਰਿਆ ਵਾ। ਕੈਂਡਲ ਲੈਟਾਂ, ਧਰਨੇ, ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਥਪੜੋ ਥਪੜੀ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਕੰਮ।
ਗੱਲ ਸ਼ਪੱਸ਼ਟ ਆ, ਜਿਹੋ ਜੇ ਐਕਸ਼ਨ ਹੋਣਗੇ ਓਹੋ ਜੇ ਰਿਐਕਸ਼ਨ ਹੋਣਗੇ।
"ਜਿਸਮ", "ਡਰਟੀ ਪਿਕਚਰ" ਅਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਬੌਕਸ ਆਫਿਸ ਤੇ ਹਿੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਏਹੀ ਧਰਨੇ ਦੇਣ ਆਲੇ ਲੋਕ ਹਿੱਟ ਕਰਦੇ ਨੇ ਫਿਲਮਾਂ। ਸ਼ੈਹਰਾਂ ਦੇ ਮੋੜਾਂ ਚੌਕਾਂ ਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਬਿਕਨੀਆਂ ਆਲ਼ੇ ਪੋਸਟਰ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚਮੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ। "ਜੰਗਲ ਕੀ ਆਗ", "ਕਵਾਰੀ ਭਾਬੀ" ਜਾਂ ਕੁਸ ਹੋਰ।
ਏਹੇ ਜਾ ਮਟੀਰੀਅਲ ਦੇਖਕੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਈ ਹੋਣਗੇ, ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਤਾਂ ਨਿਕਲਣੋਂ ਰਹੇ।
ਡੱਕਿਆ ਮੁਲਖ ਕਹਿੰਦਾ ਫਾਂਸੀ ਦੇਦੋ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ। ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਫਾਂਸੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਬੰਦਾ ਮਰ ਸਕਦਾ , ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਨੀਂ ਮਰਦੀ। 2001 'ਚ ਧਨੰਜੇ ਚੈਟਰਜੀ ਨੂੰ ਏਸੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਈ ਕੋਟਕਪੂਰੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਸੇ ਨਿੱਕੀ ਦਾ।
ਮੁਲਖ ਫੇਰ ਸੁਧਾਰ ਲਿਓ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਦਰਲਾ ਲੁੱਚਪੌ ਸੂਤ ਕਰਲੋ ਬਾਈ ਅਣਿਆ। ਚੀਰਨੇ ਗੰਢੇ ਤੇ ਕਰਨੀਆਂ ਬਦਮਾਸ਼ੀਆਂ।
ਕਾਲੇ ਗੋਲ ਘਤੇਰੇ ਆਲੀਆਂ ਫੋਟਮਾਂ ਪਰਫੈਲਾਂ ਤੇ ਲਾਕੇ ਮੁਲਖ ਸੁਧਰੂ ਨਾਲੇ ਢਾਣੀ ਆਲੇਆਂ ਦੇ ਬਾਬੇ ਦਾ ਛੁਣਛੁਣਾ..ਘੁੱਦਾ

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
ਠੰਢ ਨੂੰ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕੱਢੀ ਗਈ ਪਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਗੈਕ ਨਉਜਵਾਨ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਧੜਕਣ ਨਿੱਕੇ ਗਰਨੈਬ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾ ਸਜੀ
ਨਮੀਂ ਐਲਬਮ ਦੇ ਟਾਈਟਲ ਗੀਤ ਦੀਆਂ ਚੰਦ ਸਤਰਾਂ...

ਐਰਕੀਂ ਓਹੀ ਬੂਟ ਜਰਾਬਾਂ ਨੀਂ ਓਹੀ ਵਲ੍ਹੇਟਿਆ ਗੁਲੂਬੰਦ ਕੁੜੇ
ਤ੍ਰੇਲ ਨਾ ਤਖਤੇ ਫੁੱਲਗੇ ਨੀਂ ਸੱਦਕੇ ਮਿਸਤਰੀ ਦਿੱਤੇ ਰੰਧ ਕੁੜੇ
ਤਰਪਾਲਾਂ ਪਾਕੇ ਸਾਰੇ ਕੱਜਤੇ ਨੀਂ ਤਵੀਆਂ, ਸੁਹਾਗਾ ਸੰਦ ਕੁੜੇ
ਘੌਲ ਨਹਾਉਣ ਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਤੋਪੇ ਤੋੜ ਪੈਂਦੀ ਠੰਢ ਕੁੜੇ
ਤਣੀ ਤੇ ਨਿੱਕਰਾਂ ਗਿੱਲੀਆਂ ਨੇ ਧੁੰਦਾਂ ਸੂਰਜ ਕਰਤਾ ਬੰਦ ਕੁੜੇ
ਖਾ ਖਾ ਸਾਗ ਜਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਨੀਂ ਹਰਾ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰੰਗ ਕੁੜੇ
ਗਲਮਾ ਭੀੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੁਣ ਤੇਰੇ ਦਿੱਤੇ ਸਬਾਟਰ ਦਾ
ਤਾਂਹੀ ਹੋਰ ਰਹੇ ਆਂ ਮੰਗ ਕੁੜੇ
 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 


Sunday 14 October 2012

ਦਿਨ ਜੋਬਨ ਦੇ

ਮਾਰਕੇ ਵਿਸਲਾਂ ਹੇਹੇ ਲਿਆ ਮੈਸ੍ਹਾਂ ਸਮਰਾਉਣੀਆਂ
ਲੀੜੇ ਲਾਹ ਪਿੱਤ ਮਾਰਨੀ ਜਦੋਂ ਕਣੀਆਂ ਆਉਣੀਆਂ
ਲਾਹ ਪਸੂਆਂ ਦੇ ਸੰਗਲ ਜਾ ਗੇੜੇ ਮਾਰਨੇ ਛੱਪੜਾਂ ਤੇ
ਪੰਜਮੀਂ ਤਾਂਈ ਜੇਹੜੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੇ ਬਹਿਕੇ ਤੱਪੜਾਂ ਤੇ
ਦੋ ਦੂਣੀ ਚਾਰ ਦੇ ਜੇਹੜੇ ਭਾਹੜੇ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਰਹੇ
ਢਲੀ ਜਵਾਨੀ ਦਿਨ ਜੋਬਨ ਦੇ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ....

ਬੱਸਾਂ ਆਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਆਉਣਾ ਦਿਨ ਨਿਮਾਣੀ ਦੇ
ਬੋਹੜ ਛਾਮੇਂ ਦੁਪੈਹਰੇ ਸੌਣਾ ਥੱਕ ਕੇ ਮੰਜੀ 'ਲਾਣੀ ਤੇ
ਲੈ ਸਾਬਣ ਦੀ ਚੱਕੀ ਹੱਟੀ ਆਲੇ ਤੋਂ ਮੰਗਦੇ ਰੂੰਘਾ ਸੀ
ਸੰਗਾਊ ਘੱਟ ਬੋਲਦਾ ਜੇਹੜਾ ਉਹਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਗੂੰਗਾ ਸੀ
ਚਿੜੀ ਫੜ੍ਹਨੇ ਨੂੰ ਦੁਸਾਂਗ ਸਹਾਰੇ ਟੋਕਰਾ ਖੜਾਂਉਦੇ ਰਹੇ
ਢਲੀ ਜਵਾਨੀ ਦਿਨ ਜੋਬਨ ਦੇ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ.....

ਆਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਸੀ ਲਕੋਕੇ ਬਾਗੜਾਂ ਆਲੇ ਕੁੱਜੇ ਨੂੰ
ਮਾਤਾ ਤੋਂ ਰੱਖਦੇ ਲਕੋਕੇ ਖੇਡਦਿਆਂ ਡਿੱਗਕੇ ਗੋਢੇ ਸੁੱਜੇ ਨੂੰ
ਗੁੜ ਨਾ ਖਾਣੀ ਫਿਰ ਰੋਟੀ ਤੇ ਦੁੱਧ ਪੀਦੇਂ ਰਹੇ ਤੌੜੀ ਦਾ
ਗਲੀਆਂ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਕੱਛ ਆਥਣੇ ਘਰ ਸੀ ਬਹੁੜੀ ਦਾ
ਦਣ ਬਣਾ ਕੇ ਗੁੱਲੀ ਦਾ ਜਚਕੇ ਗੱਭਾਂ ਲਾਉਂਦੇ ਰਹੇ
ਢਲੀ ਜਵਾਨੀ ਦਿਨ ਜੋਬਨ ਦੇ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ....

ਗੁਲੇਲ ਬਣਾਉਣੀ ਸੈਕਲ ਦੀ ਵੱਢਕੇ ਟੂਪ ਪੁਰਾਣੀ ਨੂੰ
ਕੰਨ ਲਾ ਰੇਡੀਆ ਸੁਣਦੇ ਹਰਮੰਦਰ ਸੈਹਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ
ਮੰਜੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਜਦੋਂ ਸੀ ਦਿਨ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ
ਜਿਦ੍ਹੇਂ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਨਿਕਲੇ ਬਹੁਕਰ ਲਾਉਂਦੇ ਰਾਹਾਂ ਤੇ
ਸੱਥੀਂ ਬੈਠੇ ਬਾਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਅਖਬਾਰ ਸੁਣਾਉਦੇ ਰਹੇ
ਢਲੀ ਜਵਾਨੀ ਦਿਨ ਜੋਬਨ ਦੇ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ....

ਕੈਦੇ ਜੋੜਨ ਖਾਤਰ ਗੂੰਦ 'ਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਕਿੱਕਰਾਂ ਦੀ
ਅੱਧੀ ਛੁੱਟੀ 'ਮਰੂਦ ਤੋੜਨ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਢਾਣੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ
ਦਿਨ ਸੰਗਰਾਂਦ ਦੇ ਰਸਦ ਲੈ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਸੀ
ਮਿੰਨਤ ਜੀ ਕਰਕੇ ਬਾਬੇ ਦੀ, ਦੇਗ ਦੋ ਆਰੀ ਖਾਂਦੇ ਸੀ
ਹਵਾ ਪੁਰੇ ਦੀ "ਘੁੱਦਿਆ" ਮੀਂਹ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਾਉਂਦੇ ਰਹੇ
ਢਲੀ ਜਵਾਨੀ ਦਿਨ ਜੋਬਨ ਦੇ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ.....ਘੁੱਦਾ